第28章 向品第二十五之五[第1页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨见有人来，手执利刀，乞其身皮；心生欢乐，诸根悦豫，比方有人惠以重恩，巴结引纳，敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：‘此来乞者甚难堪遇，斯欲满我统统智愿，故来求索饶益于我。’欢乐和颜而语之言：‘我今此身统统皆舍，所须皮者，随便取用。’如同往昔清净藏菩萨、金胁鹿王菩萨，及余无量诸大菩萨，等无有异。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得微细皮，如同如来色相清净，见者无厌。愿统统众生得不坏皮，如同金刚，无能坏者。愿统统众生得金色皮，如阎浮檀上妙真金，清净明洁。愿统统众生得无量色皮，随其心乐，现清净色。愿统统众生得净妙色皮，具足沙门善软清净如来色相。愿统统众生得第一色皮，自性清净，色相非常。愿统统众天生绩如来清净色皮，以诸相好而自寂静。愿统统众生得妙色皮，放大光亮普照统统。愿统统众生得明网皮，如世高幢，放不成说美满光亮。愿统统众生得津润色皮，统统色相悉皆清净。’是为菩萨摩诃萨施身皮时善根回向，为令众生皆得统统严净佛刹，具足如来大功德故。

“佛子，菩萨摩诃萨以头布施诸来乞者，如最胜智菩萨，及大丈夫迦尸国王等诸大菩萨所行布施；为欲成绩入统统法最胜智首，为欲成绩证大菩提救众生首，为欲具足见统统法最第一首，为得正见清净智首，为欲成绩无停滞首，为欲证得第一地首，为求人间最胜智首，欲成三界无能见顶净聪明首，为得示现普到十方聪明王首，为欲满足统统诸法无能粉碎安闲之首。佛子，菩萨摩诃萨安住是法，精勤修习，则为已入诸佛种性，学佛行施；于诸佛所，生清净信，增加善根；令诸乞者，皆得喜足；其心清净，庆悦无量；心净信解，照明佛法；发菩提意，安住舍心；诸根悦豫，功德增加；生善乐欲，常好修行泛博实施。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得如来头，得无见顶；于统统处无能映蔽，于诸佛刹最为上首；其发右旋，光净津润，卍字严饰，世所罕见；具足佛首，成绩智首，统统人间最第一首，为具足首，为清净首，为坐道场美满智首。’是为菩萨摩诃萨布施头时善根回向，为令众生得最胜法，成于无上大聪明故。

“佛子，菩萨摩诃萨见有祈求其身髓肉，欢乐软语，谓乞者言：‘我身髓肉，随便取用。’如饶益菩萨、统统施王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中各种生处，以其髓肉施乞者时，欢乐泛博，施心增加；同诸菩萨修习善根，离世尘垢，得深志乐；以身普施，心无有尽；具足无量泛博善根，摄受统统妙功德宝，如菩萨法受行无厌；心常爱乐布施功德，统统周给，心无有悔；审观诸法从缘无体，不贪施业及业果报；随所会遇，划一施与。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，统统诸佛皆悉现前，想之如父得护念故；统统众生皆悉现前，普令安住清净法故；统统天下皆悉现前，严净统统佛国土故；统统众生皆悉现前，以大悲心普救护故；统统佛道皆悉现前，悲观如来十种力故；去、来、现在统统菩萨皆悉现前，同共美满诸善根故；统统恐惧皆悉现前，能作最上师子吼故；统统三世皆悉现前，得划一智，普察看故；统统人间皆悉现前，发泛博愿，尽将来劫修菩提故；统统菩萨无疲厌行皆悉现前，发无数量泛博心故。佛子，菩萨摩诃萨施髓肉时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得金刚身，不成沮坏。愿统统众生得坚密身，恒无缺减。愿统统众生对劲生身，如同佛身，寂静清净。愿统统众生得百福相身，三十二相而自寂静。愿统统众生得八十种好妙寂静身，具足十力，不成断坏。愿统统众生得如来身，究竟清净，不成限量。愿统统众生得坚毅身，统统魔怨所不能坏。愿统统众生得一相身，与三世佛同一身相。愿统统众生得无碍身，以净法身遍虚空界。愿统统众生得菩提藏身，普能包容统统人间。’是为菩萨摩诃萨求统统智施髓肉时善根回向，为令众生皆得如来究竟清净无量身故。