第39章 十地品第二十六之五[第2页/共8页]

沉寂调柔无垢害，随所上天善修习，心如虚空诣十方，广说佛道悟群生。

众生国土业报身，各种贤人智法身，虚空身相皆划一，普为众生而示作。

住于此地持法藏，了善不善及无记，有漏无漏世出世，思不思议悉善知。

复有天女千万亿，身心欢乐悉充遍，各吹打音无量种，扶养人中大导师。

“佛子，菩萨住第九地，得如是善巧无碍智，得如来妙法藏，作大法师，得义陀罗尼、法陀罗尼、智陀罗尼、光照陀罗尼、善慧陀罗尼、众财陀罗尼、威德陀罗尼、无碍门陀罗尼、无边沿陀罗尼、各种义陀罗尼，如是等百万阿僧祇陀罗尼门皆得美满，以百万阿僧祇善巧音声辩才门而演说法。此菩萨得如是百万阿僧祇陀罗尼门已，于无量佛所一一佛前，悉以如是百万阿僧祇陀罗尼门听闻正法，闻已不忘，以无量不同门为他演说。此菩萨初见于佛，头顶礼敬，即于佛所得无量法门；此所得法门，非彼闻持诸大声闻，于百千劫所能领受。此菩萨得如是陀罗尼、如是无碍智，坐于法座而说于法；大千天下满中众生，随其心乐不同为说；唯除诸佛及受职菩萨，其他众会威德光亮无能与比。此菩萨处于法座，欲以一音，令诸大众皆得解了，即得解了；或时欲以各种音声，令诸大众皆得开悟；或时心欲放大光亮，演说法门；或时心欲于其身上一一毛孔，皆演法音；或时心欲乃至三千大千天下统统统统形、无形物，皆悉演出妙法言音；或时心欲发一言音，周遍法界，悉令解了；或时心欲统统言音，皆作法音，恒住不灭；或时心欲统统天下箫、笛、钟、鼓及以歌颂，统统乐声皆演法音；或时心欲于一字中，统统法句言音不同，皆悉具足；或时心欲令不成说无量天下地、水、火、风四大聚中统统微尘，一一尘中皆悉演出不成说法门。如是所念，统统随心，无不得者。

“佛子，此菩萨阔别统统身想别离，住于划一。此菩萨知众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。此菩萨知诸众生心之所乐，能以众生身作本身，亦作国土身、业报身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以国土身作本身，亦作众生身、业报身，乃至虚空身。又知诸众生心之所乐，能以业报身作本身，亦作众生身、国土身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以本身作众生身、国土身，乃至虚空身。随诸众生所乐分歧，则于此身现如是形。此菩萨知众生集业身、报身、烦恼身、色身、无色身，又知国土身小相、大相、无量相、染相、净相、广相、倒住相、正住相、普入相、方网不同相，知业报身化名不同，知声闻身、独觉身、菩萨身化名不同，知如来身有菩提身、愿身、化身、力持身、相好寂静身、威势身、意生身、福德身、法身、智身，知智身善考虑相、照实决择相、果行所摄相、人间出人间不同相、三乘不同相、共相、不共相、出离相、非出离相、学相、无学相，知法身划一相、不坏相、随时顺俗化名不同相、众生非众生法不同相、佛法圣僧法不同相，知虚空身无量相、周遍相、无形相、无异相、无边相、闪现色身相。

六趣受生各不同，业田爱润无明覆，识为种子名色芽，三界无始恒相续。

但唯妄图非什物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。

十力成绩不摆荡，统统魔众无能转，诸佛护念天王礼，密迹金刚恒侍卫。