第49章 如来十身相海品第三十四[第2页/共8页]

“如来左[月+坒]有大人相，名现统统佛无量相海云，统统宝海随顺安住觉得寂静，泛博游行，放净光亮普照众生，悉使企求无上佛法，是为八十一。

“如来口右辅下牙有大人相，名佛牙云，众宝摩尼卍字相轮觉得寂静，放大光亮普照法界，于中普现统统佛身，周流十方开悟群生，是为四十一。

“如来右足趺有大人相，名示现统统寂静光亮云，众宝所成，极妙寂静，放阎浮檀金色清净光亮，普照十方统统法界，其光表态如同大云，普覆统统诸佛道场，是为九十二。

“时，诸天子闻是语已，得未曾有，心大欢乐而问之言：‘菩萨摩诃萨云何悔除统统过恶？’尔时，天鼓以菩萨三昧善根力故，发声告言：‘诸天子，菩萨知诸业不从东方来，不从南西北方、四维高低来，而共积集，止住于心；但从倒置生，无有住处。菩萨如是决定明见，无有迷惑。诸天子，如我天鼓，说业、说报、说行、说戒、说喜、说安、说诸三昧；诸佛菩萨亦复如是，说我、说我所、说众生、说贪恚痴各种诸业，而实无我、无有我所。诸所功课、六趣果报，十方推求悉不成得。诸天子，比方我声，不生不灭，造恶诸天不闻余声，唯闻以天国憬悟之声；统统诸业亦复如是，非生非灭，随有修集则受其报。诸天子，如我天鼓所出音声，于无量劫不成穷尽、无有间断，若来若去皆不成得。诸天子，如有去来则有断常，统统诸佛终不演说有断常法，除为便利成熟众生。诸天子，比方我声，于无量天下，随众生心皆使得闻；统统诸佛亦复如是，随众生心悉令得见。诸天子，如有颇梨镜，名为能照，清净鉴彻，与十天下其量正等；无量无边诸国土中，统统山川、统统众生，乃至天国、牲口、饿鬼，统统影象皆于中现。诸天子，于汝意云何？彼诸影象可得说言来入镜中、从镜去不？’答言：‘不也。’‘诸天子，统统诸业亦复如是，虽能出世诸业果报，无来去处。诸天子，比方幻师幻惑人眼，当知诸业亦复如是。若如是知，是实在忏悔，统统罪过悉得清净。’

尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：“佛子，今当为汝演说如来统统相海。

“吉利相右边复有大人相，名普现如来云，以诸菩萨摩尼宝冠而为寂静，放大光亮普照十方统统天下悉令清净，于中示现去、来、今佛坐于道场，普现神力广宣法海，是为五十五。

“如来左肩复有大人相，名光亮遍照云，其相右旋，阎浮檀金色摩尼宝王觉得寂静，放众宝华，香焰光亮充遍法界，于中普现统统诸佛及以统统严净国土，是为五十一。

“如来鼻有大人相，名统统神通聪明云，清净妙宝觉得寂静，众宝色光弥覆其上，于中呈现无量化佛坐宝莲华，往诸天下为统统菩萨、统统众生演不思议诸佛法海，是为三十五。

“佛子，借使有人以亿那由他佛刹碎为微尘，一尘一刹复以尔许微尘数佛刹碎为微尘，如是微尘悉置左手持以东行，过尔许微尘数天下乃下一尘，如是东行尽此微尘，南西北方、四维高低亦复如是；如是十方统统天下若著微尘及不著者，悉以集成一佛国土。宝手，于汝意云何？如是佛土泛博无量可思议不？”

“如来舌端复有大人相，名晖映法界云，摩尼宝王觉得严饰，演众色相奥妙光亮，充满十方无量国土，尽于法界靡不清净，于中悉有无量诸佛及诸菩萨各吐妙音各种开示，统统菩萨现前听受，是为三十九。

“如来左臀有大人相，名示现统统法界海光亮弥覆虚空云，如同莲华，清净妙宝觉得严饰，放光亮网遍照十方统统法界，于中普现各种相云，是为七十九。