第66章 入法界品第三十九之六[第2页/共7页]

善财入已，见毗卢遮那藏殿，玻璃为地，琉璃为柱，金刚为壁，阎浮檀金觉得垣墙，百千光亮而为窗牖，阿僧祇摩尼宝而庄校之，宝藏摩尼镜周匝寂静，以人间最上摩尼宝而为庄饰，无数宝收罗覆其上，百令媛铃出妙音声，有如是等不成思议众宝严饰。其慈行童女，皮肤金色，眼绀紫色，发绀青色，以梵音声而演说法。

说是语时，善财则见无量众生从四门入，皆优婆夷本愿所请。既来集已，敷座令坐，随其所须，给施饮食，悉使充沛。告善财言：“善男人，我唯知此无尽福德藏摆脱门。如诸菩萨摩诃萨统统功德，如同大海甚深无尽，如同虚空洞博无边，如快意珠满众生愿，如大聚落所求皆得，如须弥山普集众宝，如同奥藏常贮法财，如同明灯破诸暗中，如同高盖普荫群生；而我云何能知能说彼功德行？

尔时，善财孺子于善知识所，起最极尊敬心，生泛博清净解，常念大乘，专求佛智，愿见诸佛，观法境地，无停滞智常现在前，决定了知诸法实际、常住际、统统三世诸顷刻际、如虚空际、无二际、统统法无别离际、统统义无停滞际、统统劫无失坏际、统统如来无边之际；于统统佛心无别离，破众想网，离诸固执，不取诸佛众会道场，亦不取佛清净国土；知诸众生皆无有我，知统统声悉皆如响，知统统色悉皆如影。

渐次南行，至师子奋迅城，周遍推求慈行童女。闻此童女是师子幢王女，五百童女觉得侍从，住毗卢遮那藏殿，于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法。善财闻已，诣王宫门，求见彼女。见无量众来入宫中，善财问言：“诸人今者何所往诣？”咸报之言：“我等欲诣慈行童女听受妙法。”善财孺子即作是念：“此王宫门既无穷碍，我亦应入。”

渐次游行，至海住城，到处寻觅此优婆夷。时，彼世人咸告之言：“善男人，此优婆夷在此城中所室第内。”善财闻已，即诣其门，合掌而立。

答言：“已见。”

“善男人，我唯知此般若波罗蜜普寂静门。如诸菩萨摩诃萨，其心泛博，等虚空界，入于法界，福德成满，住出世法，远人间行，智眼无瞖，普观法界，慧心泛博如同虚空，统统境地悉皆明见，获无碍地大光亮藏，善能别离统统法义，行于世行不染世法，能益于世非世所坏，普作统统人间依止，普知统统众生心行，随其所应而为说法，于统统时恒得安闲；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，南边有城，名曰大兴；彼有居士，名曰明智。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我以此菩萨算法，算无量由旬泛博沙聚，悉知其内颗粒多少；亦能算知东方统统统统天下各种不同次第安住，南西北方、四维高低亦复如是；亦能算知十方统统统统天下广狭大小及以名字，此中统统统统劫名、统统佛名、统统法名、统统众生名、统统业名、统统菩萨名、统统谛名，皆悉了知。

“又，善男人，东方一天下，乃至不成说不成说佛刹微尘数天下中，统统平生所系菩萨食我食已，皆菩提树下坐于道场，降伏魔军，成阿耨多罗三藐三菩提；如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

说是语时，无量众生从各种方所、各种天下、各种国土、各种城邑，形类各别，爱欲分歧，皆以菩萨往昔愿力，其数无边俱来集会，各随所欲而有求请。