第75章 入法界品第三十九之十五[第4页/共5页]

统统三世国土中，统统众生及诸佛，悉愿度脱恒瞻奉，此难思者受生藏。

专求佛功德，增广诸大愿，严净统统刹，灭除三恶道。

我见刹尘内，无量佛成道，各现诸便利，度脱苦众生。

“云何名观诸法门勤修行受生藏？善男人，此菩萨摩诃萨，起观统统法门海心，起回向统统智美满道心，起正念无过赋闲心，起统统菩萨三昧海清净心，起修成统统菩萨功德心，起寂静统统菩萨道心，起求统统智大精停止、修诸功德如劫火炽然无歇息心，起修普贤行教养统统众生心，起善学统统威仪、修菩萨功德、舍离统统统统、住无统统实在心。是为菩萨第三受生藏。

劫中统统佛，我昔曾扶养，护持其正法，净此摆脱海。

“又，善男人，摩耶夫人入此园时，其林普现畴昔统统统统诸佛入母胎时国土、园林、衣服、华鬘、涂香、末香、幡缯、幢盖──统统众宝寂静之事，妓乐歌颂上妙音声，令诸众生普得见闻。是为菩萨将出世时第七神变。

“善男人，菩萨具此十法，生如来家，为统统人间清净光亮。善男人，我从无量劫来，得是安闲受生摆脱门。”

入深聪明已安闲，于诸三昧亦究竟，观统统智照实门，此真身者受生藏。

其心恒住大悲海，坚如金刚及宝山，了达统统种智门，此最胜者受生藏。

“善男人，其喜光夫人将欲出世菩萨之时，与二十亿那由他采女诣金华园；园中有楼，名妙宝峰；其边有树，名统统施。喜光夫人攀彼树枝而生菩萨，诸天王众各持香水共以洗沐。时，有乳母名为净光，侍立其侧。既洗沐已，诸天王众授予乳母。乳母敬受，生大欢乐，即得菩萨普眼三昧；得此三昧已，普见十方无量诸佛，复得菩萨于统统处示现受生安闲摆脱。如初受胎识，速疾无碍；得此摆脱故，见统统佛乘本愿力受生安闲，亦复如是。善男人，于汝意云何？彼乳母者，岂异人乎？我身是也。我从是来，念念常见毗卢遮那佛示现菩萨受生海调伏众生安闲神力。如见毗卢遮那佛乘本愿力，念念于此三千大千，乃至十方统统天下微尘以内，皆现菩萨受生神变；见统统佛悉亦如是，我皆恭敬承事扶养，听所说法，如说修行。”

时，善财孺子白彼神言：“大天得此摆脱，其已久如？”

“善男人，菩萨将欲出世之时，欲界诸每天子、天女，及以色界统统诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其家属，为扶养故，悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜，身诸毛孔咸放光亮，普照三千大千天下无所停滞，统统光亮悉皆不现，除灭统统众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲出世第一神变。

刹内悉有佛，园中示出世，各现不思议，泛博神通力。

思惟彼功德，疾增众福海；见此神通事，发大菩提心。

“云何名生如来家受生藏？善男人，此菩萨生如来家，随诸佛住，成绩统统甚深法门，具三世佛清净大愿，得统统佛同一善根，与诸如来共一体性，具出世行白净善法，安住泛博功德法门；入诸三昧，见佛神力；随所应化，净诸众生；如问而对，辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。

善财白言：“圣者，此摆脱门境地云何？”

“又，善男人，摩耶夫人将欲出世菩萨之时，忽于其前，从金刚际出大莲华，名为统统宝寂静藏。金刚为茎，众宝为须，快意宝王觉得其台，有十佛刹微尘数叶，统统皆以摩尼所成宝网、宝盖以覆其上。统统天王所共执持；统统龙王降注香雨；统统夜叉王恭敬环绕，散诸天华；统统乾闼婆王出奥妙音，歌赞菩萨往昔扶养诸佛功德；统统阿修罗王舍憍慢心，顿首还礼；统统迦楼罗王垂宝缯幡，遍满虚空；统统紧那罗王欢乐瞻仰，歌颂赞叹菩萨功德；统统摩睺罗伽王皆生欢乐，歌颂赞叹，普雨统统宝寂静云。是为菩萨将出世时第十神变。