首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第8章 普贤三昧品第三
或普贤菩萨，化现诸刹海，愿力所寂静，统统皆殊妙。”
“诸佛各种便利门，出兴统统诸刹海，皆随众生心所乐，此是如来善权力。
染污诸众生，业惑缠可怖，彼心令刹海，统统成染污。
或净光为体，复依光亮住，光云作严饰，菩萨共游处。
入于法界统统尘，其身无尽无不同，比方虚空悉周遍，演说如来泛博法。
或有刹土无边沿，安住莲华深大海，博识清净与世殊，诸佛妙善寂静故。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：
刹海无量妙寂静，于一尘中无不入，如是诸佛神通力，统统皆由业性起。
或无量劫入一劫，或复一劫入多劫，统统劫海各种门，十方国土皆明现。
统统刹中诸佛所，各种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
或依宝树均匀住，香焰云中亦复然；或有依诸大水中，有住坚毅金刚海。
尔时，普贤菩萨即从是三昧而起。今后三昧起时，即从统统天下海微尘数三昧海门起，所谓：从知三世念念无不同善巧智三昧门起，从知三世统统法界统统微尘三昧门起，从现三世统统佛刹三昧门起，从现统统众生舍宅三昧门起，从知统统众生心海三昧门起，从知统统众生各别号字三昧门起，从知十体例界处所各不同三昧门起，从知统统微尘中各有无边泛博佛身云三昧门起，从演说统统法理趣海三昧门起。普贤菩萨从如是等三昧门起时，其诸菩萨一一各得天下海微尘数三昧海云、天下海微尘数陀罗尼海云、天下海微尘数诸法便利海云、天下海微尘数辩才门海云、天下海微尘数修行海云、天下海微尘数普照法界统统如来功德藏智光亮海云、天下海微尘数统统如来诸力聪明无不同便利海云、天下海微尘数统统如来一一毛孔中各现众刹海云、天下海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁下天生佛转正法轮般涅槃等海云。如此天下中，普贤菩萨从三昧起，诸菩萨众获如是益；如是统统天下海，及彼天下海统统微尘，一一尘中悉亦如是。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：
尔时，十方统统诸佛，即与普贤菩萨摩诃萨能入统统智性力智，与入法界无边量智，与成绩统统佛境地智，与知统统天下海成坏智，与知统统众生界泛博智，与住诸佛甚深摆脱无不同诸三昧智，与入统统菩萨诸根海智，与知统统众生说话海转法轮词辩智，与普入法界统统天下海身智，与得统统佛音声智。如此天下中如来前，普贤菩萨蒙诸佛与如是智；如是统统天下海，及彼天下海一一尘中，统统普贤悉亦如是。何故故？证彼三昧法如是故。是时，十方诸佛各舒右手，摩普贤菩萨顶。其手皆以相好寂静，妙网光舒，香流焰发。复出诸佛各种妙音及以安闲神通之事，过、现、将来统统菩萨普贤愿海，统统如来清净法轮，及三世佛统统影象，皆于中现。如此天下中，普贤菩萨为十方佛所共摩顶；如是统统天下海，及彼天下海一一尘中，统统普贤悉亦如是，为十方佛之所摩顶。
或有天然成正觉，令少众生住于道；或有能于一念中，开悟群迷无稀有。
有刹宝焰成，焰云覆其上，众宝光殊妙，皆由业所得。
或有各种诸国土，不过离垢宝所成，清净摩尼最殊妙，炽然普现光亮海。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，天下海有各种不同形相，所谓：或圆，或方，或非圆方，无量不同；或如水漩形，或如山焰形，或如树形，或如华形，或如宫殿形，或如众生形，或如佛形，如是等有天下海微尘数。”