首页 > 达芬奇宝藏 > 第二十二章 炼金术

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“当然不是!”白兰心冲动地说道,“你听听他们的全名――基督和所罗门圣殿的费事骑士团。为甚么要用‘基督’这个词?明显,用这个词是为了混合视听,让人感觉他们和教会是一伙的。而‘费事’这个词也是为了掩人耳目,但是,明天看来,这个做法显得欲盖弥彰了,你传闻过用润色语作为构造名字的事情吗?”

就在这时,阿拉伯天下的炼金方士们提出了一种全能之物,由此引发了罗马上帝教会的重视。固然阿拉伯天下的炼金方士们对炼金术的研讨起步晚,约莫在公元7世纪,阿拉伯天下的炼金方士们才开端对炼金术的研讨,但是他们有前人丰富的研讨服从作根本,是以,在公元9世纪以后,他们就和希腊的炼金方士一样发明了在炼金过程中必须有一种特别物质的存在才有能够胜利。这类物质能导致金属的窜改,他们不约而同地以为这就是“愚人之石”,并且是能够令人长生不老的灵丹灵药。分歧的是,希腊的炼金方士将这类窜改的物质称为“种子”,他们以为要获得分歧的物质需求分歧的“种子”,而要获得黄金就必必要有“黄金种子”。但阿拉伯天下的炼金方士们却以为实在不需求这么多的“种子”,只需求获得一种能够“嬗变”的物质,这类物质是独一的全能之物,也就是传说中的“愚人之石”――邪术石。

“不幸的是,这个奥妙被一个奥秘的构造晓得了。”白兰心深吸了一口气,这段汗青他研讨了好久,“他们取走了圣物,今后跟教会结下了仇怨。”

“是的,”白兰心嘲笑道,“这个主旨不过是为了掩人耳目。圣殿骑士团固然得知了圣物就藏在耶路撒冷城中,但并不晓得藏在那边。要找到圣物,必须耐久驻扎在那边奥妙发掘。虽说大家都能够去朝圣,要在耶路撒冷耐久住下来必必要有一个公道合法的名义,并且这个来由要能遁藏教会的思疑。明天看来,以‘庇护朝圣的基督徒’作为耐久驻扎的来由仍然是最合适不过的。”

遗憾的是,炼金术一向都逗留在实际的阶段,很少有实际上的冲破,而这门高深的技术还未研讨出来,希腊文明便式微了,炼金术随后传到罗马。

在罗马帝国分裂后的三百年,阿拉伯天下开端崛起。从公元7世纪开端,阿拉伯人花了300年的时候来扩大本身的权势范围,他们接踵攻灭了波斯,击败了拜占庭,占据了西班牙。对于基督教天下来讲,最可骇的事情就产生在这个时候,基督教的圣城耶路撒萧瑟入穆斯林手中。今后,一个鲜为人知的宝藏完整不在基督教天下的掌控当中。

炼金方士们提到的奥秘物质就如许引发了罗马上帝教会的重视,因为他们发明了此中内涵的关联,点石成金与长生不老,这两点只要全能的上帝才气做到,一旦谁具有了这类物质便天然获得基督教天下的正统职位,这是一个能够压服人间统统人的证据,并且是不成质疑的权威证据?罗马上帝教会奥妙研讨了《圣经》以后,发明了这个奥秘物质的藏身之处就在耶路撒冷。

固然基督教停滞了罗马帝国的炼金术生长,却给了周边的国度更好的机遇,邪术石还是显现出永久的魅力,这类魅力令阿拉伯天下为之倾倒。

“有些事情我们永久也不晓得本相,但荣幸的是,上帝把一些线索留给了我们。一块玉璧被分红两半,一半在你那边,一半在我这里,我们相互都想晓得对方手里的东西。如果有能够,我想与你见个面。”

为甚么是炼金术呢?关于这个题目,白兰心做了一番研讨,就是在它被忘记萧瑟的这些年里,他汇集了天下各地关于炼金术的册本和史料,并将它们体系清算成册,他发明天下各地关于炼金术的研讨并不是伶仃的,而是暗中存在一条能够串起来的线索,因而,垂垂理出了邪术石的头绪。邪术石一开端是存在的,但是厥后消逝了,因而人们开端尝试通过炼金术来实现邪术石的服从。

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