首页 > 大国崛起之东方日不落 > 第一百一十七节 税制改革（2）
想到这里，周琅所幸不跟他筹议了。
统统的收税体例都有一个较着的特性，那就是非常轻易停止监督，制定这类税制的目标也就清楚了，那就是宁肯少征税，也要堵住贪腐的任何缝隙。
对于中国人的个人认识强，独立本性弱的特性，周琅是清楚的，深层启事他到没有多少研讨，但他感觉合作认识强一些，毫不是甚么缺点。
所谓盐铁专卖，汗青很悠长，春秋期间齐国国相管仲就推出了专卖轨制，古名“官山海”，山上的铁，海里的盐，都由国度设立机构买卖，这两种都是必须品，以是节制这两种商品的贸易，利润极其丰富；实在到了明清期间，专卖轨制的影子仍然存在，比如盐票轨制，固然发卖官盐的是盐商，可当局通过盐票轨制，节制他们买卖的范围，还从中收取高额的盐税，让盐税乃至成为明清两朝的主力税种，仅次于农税。乃至到了后代，中国的烟草行业，仍然利用的是这类专卖轨制。
除了盐铁专卖，王辅茞还提出酒茶专卖。酒的专卖汗青上也呈现过，宋朝为体味决财务题目，曾实施了很长时候的酒专卖轨制，传闻当时各地官员为了把官府作坊酿造出来的劣质酒卖出去，可谓是想尽了体例，奇葩如大文人苏东坡在江南仕进的时候，每当新酒出锅，就动员青楼女子上街兜售，一时候莺莺燕燕甚是热烈。官府也动用强权力，向各大酒楼，茶肆乃至是旅店之类的商家摊牌任务，让他们必须把官府的酒卖出去。
但在这些方面，周琅发明他跟王辅茞完整不是是一个期间的人，跟对方完整讲不明白，他晓得他找错人筹议了。
作为一个不通经济学的文人，王辅茞盐铁专卖的目标，当然不是通过这两项必须品把持贸易搜刮公众，他的说法非常的天真和抱负主义，他说既然盐商富可敌国，食盐买卖必定是一本万利的买卖，可盐商发卖的官盐，不但掺假，并且价昂，百姓深受其苦。与其白白肥了盐商，不如收归官办，一面降落代价能够利民，一面红利能够添补府库。铁专卖也是一样的事理，老百姓都离不开铁器，官府把持运营，一方面降落代价，一方面充盈官库。
中国传统社会是集权的，政治的，去贸易的，这跟中国的汗青生长头绪有关，大一统以后，贸易不再是独一的物质互换体例，畴昔秦国和赵国，齐国和楚国之间的必须品互换，必须通过贩子来停止，现在俄然发明，一个高度分歧的政权，通过行政号令来调转资本，更加的高效和便当，因而贸易不再是不成代替的了；加上儒家品德开端被文人和在朝者遍及接管后，统治者越来越不能接管贸易中存在的逆品德身分。
铁专卖，明清倒是没有实施。
比拟在贸易文明的高合作状况保存下来的西方人，思惟看法中的合作认识非常激烈，非常具有冒险精力，具有独立本性。
贸易是逆品德的，当然贩子也能够做功德，乃至有很多大慈悲家，但这窜改不了贸易的本质，贸易的本质就是合作，就是优胜劣汰，就是高效代替低效，就是强者代替弱者，以是当产生灾害的时候，贸易驱动的资本调配行动是囤积居奇，坐看贫民饿死，贩子获得超高利润。成果就是贸易形成了贫乏社会合作力的贫民被淘汰了，富人活了下来。
可政治驱动的资本调配行动，倒是布施，不考虑本钱，而是考虑一个底线，那就是让人尽能够的活下去，但这在必然程度上，是去合作的，去优胜劣汰的，庇护了低效，庇护了弱者。是以政治一定是品德的，但在必然程度上，他比贸易更讲品德。这就是为甚么讲究品德的儒家思惟，会渐渐跟政治靠近，最后紧密连络在在一起的深层启事。