但是刘澜既然在治下赐与了工贸易者身份，那就必定会把一系列的后续题目都做出了呼应的摆设，如果是工贸易上碰到了甚么费事，那就直接去主官部分化决，如果是其他民事题目，天然有本地官府处理，可如果呈现轻视，因为他们的身份而用心逼迫，那么能够直接提出申述，到时候到了内阁，天然有人秉公办理，而如果是一些贸易上的事情，刘澜乃至已经在将军府门前仿造后代几个朝代设立鸣冤鼓，如果真碰到了甚么脸内阁也包庇的人，只要伐鼓三声，内卫会接管调查，如果失实，就算是刘澜亲身出面处理为其做主也是有能够的。
以是海瑞更真，因为他有本身的缺点，而包拯更假，因为间隔年代长远，很多他的事迹实在都是戏文，但这并不可否定包拯这小我，就仿佛曹操，他的功劳摆在那边，没有他谁能晓得天下会是个甚么模样，更何况他终其平生也未曾称帝。
将军府起首会对他们便当，当然最首要的任务就是庇护工贸易的合法权益，说白了这些他们都是受压迫的一群人，而现在他们却有了翻身的机遇，不但不消去边疆当守军守兵，乃至到疆场当炮灰，另有穿金戴银的资格，特别是一些贩子们，几百年来也就敢在家穿穿丝绸衣裳，而现在终究能够光亮正大走在街面上。
以是海瑞更真，因为他有本身的缺点，而包拯更假，因为间隔年代长远，很多他的事迹实在都是戏文，但这并不可否定包拯这小我，就仿佛曹操，他的功劳摆在那边，没有他谁能晓得天下会是个甚么模样，更何况他终其平生也未曾称帝。
刘澜还记得后代最长听到的一句话，百姓大家都但愿能够碰到海瑞如许的清官，却又惊骇他们的亲人是海瑞如许的清官，这就说了然海瑞这小我起码在百姓眼中的评价是远远没法与包拯相提并论的，起码在刘澜这里是如此。
能够说，如许的事情说白了就是儒家教诲下的成果，不管是官员，包含百姓在内，他们对一小我的吵嘴认知说简朴点就是他的品德和品德，如果他为人朴重，那么他说甚么都是对的，错的也是对的，而如果他小我私德有亏，品德有题目，那么他就算说出的是真谛，但因为是从他口中说出来，也是错的，所觉得了根绝如许的题目，更加了根绝两大权势因言官引发的相互进犯，乃至最后生长成后代明朝时的景象，他只是稍作了一点窜改，就处理了如许的题目。
可关头的题目是，一小我的私德如何实在是与他揭露的这件事情并无干系的，一小我贪污却去揭露另一人贪污，这本来是两件事，最后却变成了一件事，最后题目没有处理，却引发了极大的党争。
这类站在品德的制高点来进犯别人达到为本身摆脱的事情不但在封建王朝，就算是在后代也屡见不鲜，很多时候，人们在对一件事情的对错公布本身的观点时，很少有直接对事的直接，反而会从各种角度，特别是喜好用他们的私德来讲事，如许一来事情就从最后的事情成了这小我的品德题目了，而一个有品德题目的人所说的话，天然就不值得信赖了。
就仿佛海瑞，对他的评价历代都批驳不一，有的人拿私德女儿说事，但起码这些在嘉靖眼中都不算甚么，因为他明白一点，那就是海瑞敢抬着棺材来，就已经做好了一心求死的筹办，你杀他那就是正中下怀，不但给了海瑞一个直名，更会让本身在青史上留下骂名。
那么就海瑞来讲，刘澜眼中他是好是坏呢，实在并不首要，就他所做的事情，必定是好官，百姓都喜好的好官，可在天子眼中，这类人就是欺世盗名之辈，因为他让天子很难做，乃至是在逼天子成为昏君。