也有些人，找钱汝君搭话，有的是美意人，担忧这个陌生的妹子是不是迷路了。有的人，看起来就没安甚么美意眼，更有拉着她，直接就跑的。
幸亏，跟在背面的薄家人，顿时跑了过来，把抢人的人痛揍一顿，四周的人问了然环境以后，更是对那人拳脚相加，看来还真没几小我怕事。半天，官府的人都没呈现。害等候差人伯伯现身清算善后的钱汝君很绝望。在富人区都如许，估计穷户窟的治安堪虑。住在城里，没有钱是不成的。没有钱，会成为街上的乞丐，然后成为路上的冻死骨，在城外，最起码，还能够捕鱼为生。
如何长安城的衙役这么不当真呢？钱汝君尽力回想，仿佛，朝廷还真的不卖力浅显衙役的薪水。那薪水那里来？
按照钱汝君探听，东西市里共分九市，西六，东三。西市大部分是制造业，东市贸易氛围比较稠密，很多西市出产的东西，会在东市发卖。钱汝君估计本身要买种子，估计要跑一趟东市。
而给太后住的宫殿，不在未央宫内里，而是在东边长乐宫，面积大小，差未几跟皇宫一样大。难怪她走到前面，只看到长长的围墙。乃至连百姓的民居都快看不到了。东宫长乐宫那么大，可见得太后的权势，不下于住在未央宫天子吧？汉朝又那么讲究孝道。看起来，这个天子也不好当。不晓得刘彻他老爹娶了他二婚的老婆没有？
一起问到了蛮夷邸，钱汝君也获得了不准入内的呼应，仿佛收支蛮夷邸的人，穿戴都很有特性，守门口的人，也不是浅显人，而是衙役。
现在固然乐府诗仿佛是武帝今后，开设“乐府”才有的名字，但早就在官方传播，乐府的官员也只是去汇集来而言，有些诗早已传唱无数年。诗仿佛是初期的歌曲，厥后才离开曲，而独立。记得后代讲义提到这首乐府诗是北魏期间的，但按照钱汝君对这个期间的体味，这类派丁男出征的事。大汉早就已经流行。或许，是可汗，这两个字，被以为是北魏期间的特性吧？比较，北魏的天子是胡人。
钱汝君想到后代一句传播很广的话，路长在嘴巴上。不晓得的事，找人问就对了。
钱汝君俄然想到中学讲义的木兰辞：
大汉的街道上，不像后代对于女性多所限定，像怕女人抢了男人饭碗似的，把女人都关在家里。或许，人真的太少，除了住在长安城里比较挤以外，城外的人家，都有蛮大的处所能够操纵，除了失地的农夫以外。
问了长安城的百姓，才晓得本来坊市并不在南边，而是在北方。跟钱汝君风俗的都城，有很大的差别。或许被紫禁城洗脑了，她总感觉天子住的处所应当在北边，坐北朝南嘛，没想到长安城的皇宫未央宫在南边。
一步步，钱汝君仿佛更体味大汉。不过，喜好，倒说不上，来自后代的人，要在糊口这么不便利的朝代活下去。真的太难。每天的糊口，都是一种磨练。
不过，这不是重点，重点是内里提到的东市有马，应当有牲口市场，西市有鞍鞯，这又是甚么类别？
钱汝君半路看到鸿胪寺的庞大修建群，但守在门口的人，让她晓得，那不是随便能够出来的处所。古时的官衙，对普通百姓是不欢迎的。
走到长安城西北的东市、西市，要靠近一个小时。钱汝君在门路摆布看看，想发明出租车一类的存在。但是跟在后代一样，钱汝君不久又担忧起安然，感觉她还是用走的安然。钱汝君看别人也多数安步当车，也就定下心来，渐渐走着，赏识沿路风景。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女感喟。……东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭……”