首页 > 大话灵山 > [第55章 跨文化对话]

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亥时,学者们围坐在集会中间的露台上,远处三清殿的钟声与鄱阳湖水的涛声应和。佐藤俄然取出尺八,吹奏起在灵山采风时创作的新曲《共鸣》,苦楚的音色中,模糊能闻声葛洪井的水响、鉴真船的帆声、高丽寺的钟鸣。金秀珍跟着旋律轻哼高丽民谣《灵山云》,陈弘则用洞箫吹出《水龙吟》的片段,三种乐器在五声音阶上奇妙符合,惊起栖息在集会中间顶的夜鹭,翅影掠过星空,仿佛在为文明的对话伴舞。

巴黎时候上午十点,大皇宫玻璃穹顶的阳光正斜切过雕花铁架,在空中投下庞大的多少光影。来自环球的艺术从业者们踩着大理石地砖鱼贯而入,俄然被东北角的云雾状展台吸引——十二根竹编立柱撑起半透明的纱幔,雾气从柱底的干冰装配升起,在阳光中勾画出灵山三十六峰的表面,纱幔上浮动着全息投影的七叶莲,每片叶子都缀着星砂般的光点。

最动听的一幕呈现在一名非洲裔小女孩身上。她握着赤芝笔,跟着佐藤的旋律画出歪歪扭扭的七叶莲,笔尖的金光落在她乌黑的手臂上,竟显化出淡淡的叶脉投影。"妈妈看!叶子在我手上跳舞!"她的母亲眼含热泪,想起本身在刚果的故乡,人们也信赖植物具有灵魂,"本来东方的灵山,和我们的雨林,都在诉说一样的故事。"

5、石碑下的文明留痕

"诸位重视看经页边沿,"金秀珍指着显微镜下的纤维,"这里有高丽纸特有的楮树皮纤维,证明此图经曾在十四世纪传入朝鲜半岛。"她的话让陈弘想起敦煌文书中的记录:"元朝灵山羽士曾随商船赴高丽,说不定就是他们将《灵山图经》带入半岛,成为《鹫峰灵迹图》的粉本。"

背景的事情间里,林明轩正在修复一支毛病的赤芝笔。他拆开笔身,暴露内部的竹制框架——那是用灵山苦竹的竹篾编织的,每根竹篾都颠末七七四十九天的月光晾晒。"当代科技只是载体,"他对前来采访的苏菲说,"真正的灵魂是这些竹篾,它们带着灵山的湿度、山风的频次,另有三代匠人掌心的温度。"苏菲摸着竹篾上的刻痕,发明那是祖父的百工图微缩版,每个图案都对应着分歧的非遗技艺。

与此同时,日本尺八吹奏家佐藤清彦正在背景擦拭竹制乐器。尺八的吹口处包着鲛皮,那是他从和歌山带来的家宝,竹身上刻着"虚空"二字,是祖父临终前用锥针刻下的。"佐藤先生,您看这露天剧院的声学布局,"中方策展人陈薇指着环形石座,"唐朝羽士用鸣玉道理制作,能让洞箫声传至十里外的聚鹊岩。"佐藤闭上眼睛,将尺八贴在额间,仿佛能闻声千年工夫在竹管中流淌。

最震惊的是金瓦的"回应"。当道长吹出《云门》古曲的飞腾部分,殿顶的太极金瓦俄然收回嗡鸣,金光与星光融会,在半空构成直径十丈的光轮,光轮中闪现出葛洪炼丹、鉴真东渡、马可·波罗纪行等中西交换的画面——这是皮埃尔团队埋没的AR投影,却因金瓦的特别材质,让汗青影象带着光阴的包浆感,仿佛光阴在光轮中折叠。

韩国高丽大学的金秀珍传授正对着电子屏调剂韩文讲稿,乌木簪子别着的七叶莲发饰在灯光下泛着微光。她带来的高丽壁画复成品卷在檀木筒里,筒身刻着"鹫峰寻迹"四字,那是她在江华岛古寺发明的线索——壁画中菩萨脚踏的山岳,竟与灵山石屏峰的雪线表面惊人类似。

"重视看道长的拂尘轨迹!"陈薇向各国佳宾解释,"他每挥动一次,便对应着《周易》的一个卦象,激光琴的水晶弦会按照卦象振动,这是将东方玄学转化为可听可视的艺术说话。"皮埃尔瞥见激光琴的光束跟着拂尘画出弧线,在石人殿的金瓦上拼出"阴阳鱼"图案,而佐藤的尺八正吹奏着日本古调《虚空藏》,却与洞箫的《庄周梦蝶》在五声音阶上奇妙共振。

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