彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”
“不管哪种，都需求强大的认识，亦即精力力的强大。精力力强大后，能够以本身为主体，本身缔造梦境，梦境平分识化魂，这需求改一改，直接构成独立的认识体，在梦境中糊口修炼，以此达到性的修行，从而动员命的升华。”
“生命的退化，不过乎性与命的退化晋升。”问传挺如是想。
“我能够以梦中证道为思路，以分识化魂**及天玄入梦为根底，试着创作，能够合适我本身的一部功法，以噬魂的千年修炼经向来看，修炼不过是强身、练法、生命的退化。功法不是目标，是手腕。”
没想到用错了力量，门开了，本身冲了出来。
“是了，就是梦中证道，阿弥陀佛的证道法门，传中阿弥托佛就是依托这部巨典成绩佛陀尊位的。想来梦中证道也不过就是在睡梦中修炼。没有梦中证道的法门，手头倒是有两部触及魂识的功法――分识化魂**及天玄入梦，天玄入梦一样触及到梦的。”问传挺脑筋开动，思路翻开了，灵感源源不断。
“如何俄然间来到识海了？没有想出去啊？”问传挺眉毛拧到了一起，这一天在识海中打转的时候比在竖洞中陪着噬魂骸骨的时候还长。
“这是古塔的第一层？太空旷了。如何也要留些秘技之类的或者是一些宝贝吧。”问传挺环目。除了中间有张桌子，上面放着物品，其他的四周空旷旷的，就连一根作为支撑用的柱子都没有。
“但是这精力力又如何修炼呢？”修炼的思路有了，最底子的题目――精力力的晋升却又难住了问传挺。就在这时，面前一黑一明，视觉转换，灰蒙蒙的迷雾充满面前。
“放的甚么呢？”问传挺心翼翼的走到桌前。“没有伤害！”
正对着他的是一个宽广的大门，琉璃金色，出去门框，如果不细心看还真看不出和塔壁有甚么辨别。琉璃金色的大门紧紧的闭合着。
“古塔？”构成川字的额头缓缓伸展，面前呈现一个大大的须弥底座。坐落在须弥座上的是，高大的八角塔身，腰檐为斗拱承托，出檐深短，飞檐挑角，每一层都设平座，第一层的高度较大，自下而上逐步减塔安有一个不太较着的塔刹。
性，人的本身所具有的才气、感化等；命，即生命，身材。
李攀龙注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即铅汞，铅汞即性命。性命即神情，神情即性命。”
霸道渊的注解：“性即神也，命即气也。性命异化，乃天赋之体也。神情运化，乃后天之用也。故曰‘是性命，非神情’也。”
“如何是条记本电脑呢？”问传挺一阵骇怪。不肯定的拿起，表面是条记本，翻开，屏幕、键盘都有。“真的是条记本？！”
“这是塔的真身吧！”问传挺喃喃自语。
“这门到底是厚呢还是薄呢？”问传挺下认识的用手抚摩着下巴。
问传挺激烈的但愿强大，一样是不但愿遭到任何‘人’的束缚，这个‘人’可以是人类，也可以是六合。
在《入药镜》中的解释是：“是性命，非神情”。
问传挺拍了拍胸脯，缓缓吐出一口郁气。“幸亏没有伤害！”问传挺心中有些后怕。
“梦中证道，猜想应当是缔造一个梦中的天下，再缔造的天下中修炼，完美本身的思惟学，或者是清算完美本身的修行门路，在完美的过程中，停止考证。考证的过程就是修炼！分识化魂**与天玄入梦可以是二者都有一些这方面的内容。可以是三者是三个有所交集的调集，只是交集的内容较少罢了。分识化魂**，创建伶仃的认识体，作为性的一部分，需求一个命的载体才气构成独立的一个个别，却又遭到主体的束缚；天玄入梦是认识体进入别人梦境，以别人梦境作为载体，挑选本身需求的部分，照顾回归主体，传输梦境中获得的东西。”