在宋家孩子们的眼中，母亲是峻厉的，这类峻厉从思惟高度化为糊口里的细枝末节，而如许详细翔实的标准，在某种程度上变成了他们行动的原则，他们的很多操行，比如节约、克守、诚笃等，皆构成于与母亲相处的那段日子。倪桂珍是个虔诚的基督教徒，这一点让她自始至终都恪守她所信奉的教义十戒，是以，她是仁慈的，不但对她的亲人、朋友如此，对四周的那些身处困苦、需求帮忙的人也是如此。她对慈悲奇迹非常存眷，那些遭到她帮忙的贫苦人乃至将其称为“天下上最好的女人”。厥后宋氏三姐妹对慈悲奇迹的热中和主动鞭策，其思惟发蒙很大程度上便来源于此。
同窗们欺负她年纪小，常常拿她开打趣，偶然乃至极具进犯性，小霭龄凭着本身的措置体例，从最后的做鬼脸以示不满到心平气和地反击，这此中的生长显而易见。
在霭龄刚识字不久时，宋家就办起一张家庭报，报纸的意义较着辨别于其他报纸，与其说是一份读物，不如说是父亲送给孩子们的一份别出机杼的礼品。编入家庭画报的那些文章多数是孩子们本身写作的，父亲最后是专职打字员，厥后孩子们大了才交由他们去做，直到宋子文、宋子良中学毕业了今后才停刊。宋家还常常在家里停止小型演讲会，兄弟姐妹们轮番发言，中英文皆可，主题不做限定，孩子们能够自在地表达本身的所思所想，非常主动向上。
宋氏家属·
不过这些活泼好动的孩子并没能体味他们的苦心，反倒更加肆无顾忌地玩闹起来。有一次，孩子们在地里发明了一个成熟的南瓜，猎奇的他们轮番用小刀在上面描画，厥后霭龄萌发了一个怪主张，在瓜上挖出一块后填上一泡臭烘烘的粪便，再把挖出来的那块扣上去，一眼看去并无非常，直到这个南瓜被带回农夫的家里才发明他们在上面捣了鬼。
厥后，宋霭龄的姨夫温秉忠率团来到美国，霭龄非常幸运地随团进入了白宫。一系列的交际典礼今后，宋霭龄在姨夫的举荐下见到了罗斯福。罗斯福非常客气地扣问这其中国的小女人，问她来到美国，是否感遭到美国的自在和民主。这一问，把霭龄多年积存在心的怨气激了出来。
宋子文是受过父亲熏陶的独一的男孩子，比起子良、子安，他从与父亲相处的光阴里获得了更多的睿智和聪明；别的，他的活泼外向、辞吐风趣，以及令人感到非常轻松愉悦的诙谐感，则是在父亲的影响下进一步升华的脾气魅力。
从遗传的角度讲，孩子脾气的构成遭到基因遗传的影响是科学公道的，但是，比拟较而言，后天的培养显得更加首要。宋耀如对民主思惟炽热的寻求以及由此而来的对反动的毕生倾泻，是他除了传授知识以外，对孩子们又一个首要的影响。
宋耀如还特地将一面墙用来揭示孩子们的书法、绘画等作品，鼓励孩子们放飞各种设法自在地创作，如有老友来访，宋耀如常常会兴趣勃勃地向他们先容孩子的作品。
宋耀如崇尚林肯“民有、民享、民治”的思惟，对此倪桂珍也非常认同，在这个前提下，宋家的家庭氛围里一向满盈着一种激烈的寄予，那就是但愿这些后代们能发愤长成像林肯、华盛顿一样的人物，为唤醒国人做出一番进献。厥后，宋耀如熟谙了孙中山，并与之结为好友，很快成了他热忱的支撑者和跟随者。固然当时的孙中山被清廷视为“眼中钉、肉中刺”，但在宋家，他倒是备受尊敬和欢迎的反动家。