荆零雨见劝不得他，叹了口气，转头将在守中殿内如何听到罗傲涵她们说话的事简述一遍，解释给郑盟主听。
郑盟主笑道：“达摩在少林留下拳术传承，世人多觉得其意在强僧护寺之用，实在这是他给先人参禅悟道留下的便利法门，因他晓得体悟比心悟轻易的事理，初学武者多自拳术起，由形入意，自外而内，日久功深，可使身材健旺，体健则心灵，心灵则易悟，见鸟平翼反升，明其借气之妙，见蛇要地疾行，晓其蜿蜒之功，此灵犀一现，拳术已达顶点，便可学剑了，剑学讲轻灵绵巧，水软银柔，久习可脱重祛滞，窜改心性，我盟剑家能以剑澄心，心剑透明，登达天下武学之上乘妙境，便是据此‘体悟’之道，有了这般境地和灵性，用來措置凡务俗事，自是看得澈底，解得明白，比如我们刚才说的事情，只要参透了剑学中‘圆缠走化，舍已从人’的事理，就会晓得如何平和地对待统统，不会再有过量的承担，”
荆零雨道：“冯保贪财好货，干与内政不假，我盟虽与他有些友情，可那也不过是为了实现剑家弘愿，逢场作戏罢了，”
常思豪听他说这话的同时不住点头，但是遐想到内阁、六部、言官、东厂……等等等等一向以來的所见所闻，心下忖道：“每一群权势都有呼应的派系，每一派系都有本身的人脉收集、共同好处和目标，这些个或虚假，或奸猾，或无能，或刻毒的人，干着贪污、纳贿、枉法、擅权的事，而百剑盟却能与之安然相处，打成一片，莫非这就是所谓的政治，要做大事，就要捐躯一些做人的原则，那样又有甚么是非可言，道义可讲，”
郑盟主点头：“是公就有私，是私就有弊，公允二字自有以來，只怕都是相对而言罢，公允与否，还要看來做评判的人，现在各府县官员当中，有多少是靠吹牛拍马、恭维阿谀升迁上來的小人，靠他们來保护公允，便是痴人说梦，以是还应清理宦海，查对名实，对在任官员都停止考课品核，将那些贪墨之徒剔出，让国度得以有才可用，也让那些有才气、肯做事的人也能获得阐扬的空间，韩非曰：‘循名实而定是非，因参验而审言辞，’即此道也，”
想到这里，思路不由得更加纷杂起來：人说君子“有所为，有所不为”，恰好这世上的君子，确也真沒见着几个能办成大事的，真正办事的人，都得紧扣实际，不惧毁誉，不屑浮名，乃至为达目标要不择手腕，话是说着刺耳，可他这番剑家弘愿如果真能得偿，天下间不知有多少百姓受益，之前做的事情中，只要大节无亏，不算过分，又有甚么不成以接管的呢，廖孤石曾说盟中尽是狼子野心、下贱无耻之人，多数是眼中见不得肮脏，又不屑相同，沒能明白郑盟主的苦心。
常思豪脸上刷地红透，忙退避道：“您所说的治国方略实实在在，层次清楚，常思豪痴人一个，只晓得拿刀砍杀，不懂天下大事，何敢胡乱参言，方才，唉，方才我说的那些话……真是无礼取闹，丢死人了，”拱手过甚，折下身去。
荆零雨惊声而起：“甚么，”
常思豪道：“如何窜改，如何贯彻，虚头大话谁不会讲，”
，，舍己从人。