前二者以楚鹿人的成就，已经能够看出相互之间有所共同，模糊有合击之术的影子。
一来是二者一个讲究“阴进阳退”、一个讲究“恪守元气”，的确有相互弥补之处，二来也是楚鹿人想要做个关于“融会”的本质的尝试……
归正也只是些打根本的武学，原作里赵志敬难为杨过的时候，也一样将剑法口诀都教给了他，只是分毫也不教如何行功、乃至不教如何认穴位。
双双大歉收！
想要假装没听到，也蛮难的！
另有马钰传郭靖，一样也是没有正式的师徒名分，就将《全至心法》教了出去……
得知这动静以后，楚鹿人也向马钰告别，归正这几天也已经将完整的《天赋功》，传给了尹志平，算是完成了当月朔灯大师传功时的嘱托。
此次《玉女心经》和《全至心法》的融会大胜利，令楚鹿人更加信赖本身的猜想。
不过像是九阴总纲、九阳神功，固然都是九阴上卷的心法进一步衍化而来，但已经有新的意志在此中，想来也都是能够的。
“清烈，去将《全真剑法》也取来一份。”马钰不动声色的对一旁的三代弟子叮咛道。
据楚鹿人察看，每次本身学会新的武学后，认识中所构成的“徽章”，很能够就是初创者在创出这门武学时，所揭示出的纯粹意志。
不过楚鹿人还没有完整调剂好状况，将两部心法、两部剑法吃透，便传闻了岳不群佳耦应武林同道所邀下山，决定追杀田伯光、为武林除害的动静！
人家张无忌能看着《九阳神功》的秘笈本身练，那是他家学渊源深厚，根本的东西都明白，而杨过在桃花岛上，只学了经史子集，对练武一窍不通，任是悟性再高，又如何能够凭口诀本身练出花样？
楚鹿人这些天劳心劳力，又猖獗表示，马钰也没有鄙吝全真派的两门根本课业。
只是……楚鹿人将左手画方、右手画圆，练得滚瓜烂熟，以他现在的节制力，左手画个龙、右手画一道彩虹都没题目，但是还是没法各自利用分歧的剑法！
并不是纯真的成果论，而是要看功法初创者在缔造功法时的意志！
就相称因而令这些意志停止交换，“脑筋风暴”出新的武学。
马钰天然不会有甚么定见，反而很感激岳大掌门脱手。
而融会……
之前在琅嬛玉洞，一大票的枪版秘笈，全都没体例利用——明显有些是能够练成的。
周伯通如果真能做到，那申明这片大江湖中的“摆布互搏术”应当另有奥妙。
纯真从通俗程度上来讲，《玉女心经》远胜《全至心法》，不过考虑到王重阳与林朝英的特别干系，楚鹿人还是决定试一下。
毕竟从发力体例，到内息在经脉中的运转，都截然分歧、乃至有所抵触，不是心分两用就能各自利用分歧武学的。
路上也没有太急，特地雇了马车，边赶路、边研讨这两部心法、两部剑法。
是以楚鹿人不管对一门武学，本身材味的有多高深，都没法再次构成耗损过的徽章，并且其别人做出的，不含有武道意志的简朴改进、或是纯真仿照，是没法构成徽章。
并且……我甚么时候给你《全真剑法》了吗？
“公然如此！融会……必然程度上实在就是脑筋风暴，而‘徽章’实在就是将武学中，最纯粹的武道意志具象化了出来！”楚鹿民气中已经有七分确信。
清闲派祖师历代“破译”的成果不可，谢烟客胡扯的乱练之法也不可……
至于内功心法方面，楚鹿人也踌躇过——《玉女心经》是林朝英的顶峰之著，而《全至心法》只是王重阳武功大成后，为了传下弟子，而经心清算编辑的一部根本功法。