楚鹿人这时也临时不想甚么合击双剑，而是想要融会一下，或许能够出些“古迹”，毕竟两部剑法的“符合度”可不是普通的高。
当然，这是最纯粹的武道意志的交换，并不是真的王重阳与林朝英的灵魂，不然怕是没有切磋武学的时候。
人家张无忌能看着《九阳神功》的秘笈本身练，那是他家学渊源深厚，根本的东西都明白，而杨过在桃花岛上，只学了经史子集，对练武一窍不通，任是悟性再高，又如何能够凭口诀本身练出花样？
离了终南山，楚鹿人先在长安落了一脚，歇息一晚后，也不睬会田伯光向陕东流窜的动静，直接顺着渭水，奔华州而去……
六天后，楚鹿人才颠簸着来到了华州，先在华阴城住了一晚，在堆栈中趁着城内安稳，将两部心法、两部剑法融会……
纯真从通俗程度上来讲，《玉女心经》远胜《全至心法》，不过考虑到王重阳与林朝英的特别干系，楚鹿人还是决定试一下。
想要假装没听到，也蛮难的！
前二者以楚鹿人的成就，已经能够看出相互之间有所共同，模糊有合击之术的影子。
周伯通如果真能做到，那申明这片大江湖中的“摆布互搏术”应当另有奥妙。
此次《玉女心经》和《全至心法》的融会大胜利，令楚鹿人更加信赖本身的猜想。
不过像是九阴总纲、九阳神功，固然都是九阴上卷的心法进一步衍化而来，但已经有新的意志在此中，想来也都是能够的。
是以楚鹿人不管对一门武学，本身材味的有多高深，都没法再次构成耗损过的徽章，并且其别人做出的，不含有武道意志的简朴改进、或是纯真仿照，是没法构成徽章。
不过楚鹿人还没有完整调剂好状况，将两部心法、两部剑法吃透，便传闻了岳不群佳耦应武林同道所邀下山，决定追杀田伯光、为武林除害的动静！
归正也只是些打根本的武学，原作里赵志敬难为杨过的时候，也一样将剑法口诀都教给了他，只是分毫也不教如何行功、乃至不教如何认穴位。
岳不群本就需求鼓吹，故而这动静并不隐蔽，并且长安说到底间隔全真派更近……
而融会……
路上也没有太急，特地雇了马车，边赶路、边研讨这两部心法、两部剑法。
至于内功心法方面，楚鹿人也踌躇过——《玉女心经》是林朝英的顶峰之著，而《全至心法》只是王重阳武功大成后，为了传下弟子，而经心清算编辑的一部根本功法。
成果……
至于“融会”出的成果，也将是新的武道意志……
据楚鹿人察看，每次本身学会新的武学后，认识中所构成的“徽章”，很能够就是初创者在创出这门武学时，所揭示出的纯粹意志。
马钰天然不会有甚么定见，反而很感激岳大掌门脱手。
赵志敬纯粹为了整人，都能够将这剑谱给杨过。
是以楚鹿人算是晓得动静很早的，特地有华山弟子来重阳宫通禀此事时，楚鹿人就一道传闻。
当时楚鹿人就已经对“融会”与“徽章”的道理有所猜想……
就相称因而令这些意志停止交换，“脑筋风暴”出新的武学。
厥后拿到了“少林九阳功”时，楚鹿人实在也照着原作中谢烟客的误导式修炼法看过，不过并没有贯穿出甚么“炎炎功”。
一次次融会的经历，令楚鹿人的猜想，也更加详细起来，直到有了此次半尝试性子的融会！
并不是纯真的成果论，而是要看功法初创者在缔造功法时的意志！
一来是二者一个讲究“阴进阳退”、一个讲究“恪守元气”，的确有相互弥补之处，二来也是楚鹿人想要做个关于“融会”的本质的尝试……