本来名誉的朝圣之旅变成了监狱之灾，都怪那三只该死的妖怪！扎克尔气愤的想道。他记着了全数三只妖怪的名字，并且很想对他们停止一番最暴虐的谩骂。但是这里没有水晶球，更没有巫术人偶和谩骂铅板。
那位远方亲戚不竭游说扎克尔的父亲加大投入，固然最开端他的父亲还很谨慎的没有服从，但是厥后看到买卖越来越好以后，他的父亲也萌发了持续做大一些的设法。颠末量番思虑后，咬牙将全数身家都投了出来。
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“人类会因为表面、肤色、或是风俗的辨别，分红很多分歧的人种，而神明也是如此。神明能够按照阵营、神职、或是信奉物种的分歧来停止分别，比如，仁慈阵营的、精灵神系的，等等。但最底子的辨别，还是出世的情势。”
因为隔壁怪人的打扮老是会让扎克尔遐想到之前见过的左券魔。那些左券魔会将各种左券之书挂在身材上长出的一根根长角上，而阿谁怪人则是将左券绑在了身上。
……
这座缧绁仿佛将他和他的神隔断开来，一旦没有了神赐赉他的无上威能，扎克尔晓得本身就只是一个浅显的落魄小贵族。
这个风俗他一向对峙了三十五年，直到重生的谩骂之神‘柯斯’回应了他的祈求。神在他的耳旁低语，并赐赉了他威能。强大到能够找到并告终他那位远方亲戚的威能……
随后，扎克尔便通过暗盘等各种路子多方探听，花了一年半的时候终究找到去往天国的门路，并凑齐了充足的用度。
扎克尔所信奉的那位神名为‘柯斯’，是一名谩骂之神。‘柯斯’才方才出世没多久，眼下就像婴儿普通强大。固然按人类的时候来计算，这位神明能够已经是一名青少年了，但是在神明的天下里，如此之短的时候代表着这位重生的谩骂之神，就连肚子上的脐带都还没有剪断。
――摘选自‘斯塔夫・斯威布’的《解刨神明》
以是扎克尔在每晚睡觉之前，都会默念那位远方亲戚的名字，并用能想道的任何体例谩骂对方。从水晶球到巫术人偶、从谩骂铅板到在地上画圈圈，他都有多次尝试。
“有的神明自多元宇宙的原初法则中出世，是法则所凝集出的代言人，元素类神明就属于这一种类；有的神明则是从社会风俗中出世，是聪明生物思惟的具象化。”
“而想要抹除后者则简朴很多，如果主物质天下没有了战役，那战役之神将永久不复存在，那些邻村打斗，或是小范围的边疆抵触，可没法支撑一名神明的存在。一样的事理，如果某天，另一项普罗大众的文娱活动被发明出来，代替了歌剧的位置，那么诗歌和戏剧之神也将完整消逝。”
如果能够的话，扎克尔真想给这座充满谎话和棍骗的都会种下谩骂，让瘟疫和疾病在都会中伸展，令那些奇形怪状的妖怪们在痛苦的哀嚎中渐渐死去。
“而后者就像是王国当中高高在上的国王。他们能够定制税率、号令军队，仰仗本身的意志驱动全部王国。但是，他们却也需求建立起有效的回应机制，需求在百姓上交的税金中抽出一部分来停止回馈，更需求不竭增加王国的人丁，这是一等一首要的事情。因为国王的强大与否，是需求国度的气力来表现的……”
可惜的是，目前他的朝圣之旅卡住了，不晓得应当如何才气停止下去。
然后，他的父亲就被棍骗了。那位远方亲戚卷走了统统的财产逃之夭夭、不见踪迹。扎克尔的父亲也是以大病了一场，卧床半月后便放手人寰，仅留下了幼年期的他和母亲辛苦的相依为伴。