至于“童妃案”则更是好笑。1645年（弘光元年）初，河南有一个姓童的妇人面见南明河南巡抚越其杰，自称是德昌王（即朱由崧）的继妃，乱离中与朱由崧失散。越其杰和广昌伯刘良佐坚信不疑，一面奏报，一面派人护送来南京。朱由崧当即否定，宣布童氏为冒充。三月月朔日，童氏送抵南京，下诏狱由锦衣卫审判。童氏自述“年三十六岁。十七岁入宫，册封为曹内监。时有东宫黄氏，西宫李氏。李生子玉哥，寇乱不知地点。氏于崇祯十四年生一子，曰金哥，啮臂为记，今在宁家庄”。朱由崧批驳道：“朕前后早夭，继妃李殉难，俱经追谥。且朕先为郡王，何有东、西二宫？”这是合适实际环境的，按明朝典制，亲郡王立妃由朝廷派员行册封礼。《明熹宗实录》载，天启二年十月传制遣“工科给事中魏大中、行人司行人李昌龄封福府德昌王由崧并妃黄氏”。童氏称入宫邸时朱由崧有东、西二宫已属荒唐，更不成能又有甚么“曹内监”为她停止册封礼。朱由崧没有儿子，“玉哥”、“金哥”之说也是空穴来风。
但究竟上，甲申（1644）八月，大学士高鸿图受命往广陵驿驱逐，随行的幕客谈迁记录：“恪恭仁寿皇太后邹氏，福恭王之元妃也，于上为嫡母。”上面又引太后弟邹存义论述邹氏展转流浪的颠末相称详细。邹太后达到南京时，弘光上迎笺中说：“属国度之多艰，白发添忧；闵霜雪之入鬓，凤舆飞辖”，足证邹氏到南京时已是一名老妪。而几近在同时，东林党那边还放出了如许的一种谎言，说邹太后是马士英的母亲冒充的，这类谎言不值一驳，却足以证明太后春秋已高。
如许一个将一党之私，放到了国度存亡之上的党棍和内斗大师，固然有些学问本领，但是如果把他拉近本身的步队中来，多数是要坑死一大堆本身人的了。以是在郑森的打算里，黄宗羲等人，只能是操纵的工具，而毫不是能够倚重的人才。
“哦，我来松江，想要拜见几社的夏允彝先生和陈子龙先生。”郑森答复道。
这些事情，黄宗羲要搞明白也很轻易。但是考虑到，如果认定“童妃”是真的，那果断不认童妃的弘光就有能够是假福王了，如果福王是假的，那天然就不能当天子了。以是黄宗羲，以及他的弟子和朋友们都异口同声的咬定，童妃是真的。乃至直到南明灭亡了，黄宗羲都当了遗民了，还通过他的门生参与到满清订正《明史》的活动中，并写下这么一段大话：“河南府（即洛阳）破时，福王为贼所噉，诸子未有存者。府中数宦侍逃至怀庆，无所得食。此中有福府伴读李某者貌颇似福王次子通城王。乃相与谋曰：“诸王子不接外臣，谁能谛知？事在吾辈耳，何忧无食。”乃以通城出亡闻于县，遂达上（指崇祯帝）前。上深念叔父苛虐，世子已死，即以李袭福王爵。马士英因立觉得帝。厥后太后至，弘光趋迎，屏人私语者久之，遂为母子。弘光在位且一年，不立后，与太后寝处如佳耦，初非蒸继母也。童妃固通城王之德配，弘光固不令入宫，恐败露也。”
但是就是如许一个缝隙百出的假货，以黄宗羲为首的一帮人却大造谎言，大肆鼓吹，以黄宗羲的才干和人脉，不难晓得本相。但他还是参与此中，推波助澜，其企图当然是冲要击弘光的职位了。
写完这封信，郑森又亲身往英都去了一趟，去拜见洪承畯和王先生，奉告他们本身筹算到南京国子监读书的事情。洪承畯和王先生对此都非常的欣喜，一边鼓励郑森要好好学习，一边也托郑森往南京那边的亲朋带去了很多的函件。