而近代军队，从某种意义上就是古典军队的重生，只是这时候的国度的经济力质变得更增强大，足以保持更多数量的如许夸大规律，练习有素的军队。因为规律严明，练习有素，以是批示官在疆场上能够如臂使指一样的批示这些军队，完成各种庞大而矫捷地疆场矫捷，而不至于在这些庞大的疆场活动中本身把本身搞失控了。并且严格的练习、严明的规律也使得如许的军队乃至能完成顶着对方的炮火进步，并在仇敌的炮火进犯和排枪射击下完成纵队横队变更，他们能接受封建军队不成设想的伤亡去完成疆场任务。不过近代军队的兵士们对于战役并没有遍及的主动性自主性。并不能主动主动的作战，以是刁悍的近代军队，一旦落空了批示，就会溃不成军。
只是这两首歌的曲调确切超卓（这是天然，因为这两首歌曲本身就是郑森直接抄袭的后代的，第一首实在是德国的国歌《德意志高于统统》，从歌词到曲调满是如此。而第二首则是苏联的国歌《牢不成破的联盟》。而《德意志高于统统》的曲调，是大音乐家海顿谱写的。天然不错。《牢不成破的联盟》固然厥后崩溃了，但是单就这首歌而言，也绝对算得上是天下上最好听的国歌之一。并且郑森也不担忧有人会指责他抄袭，归正在这个期间，不管是海顿还是亚历山德罗夫，不管是德国还是苏联都并不存在。），加上兵士们几次的唱，逼迫着王知县必须一遍遍听，成果，王知县发明，本身没事一放松，成果一不谨慎也哼起了歌，而哼哼的歌词竟然也是“中原，中原，高于统统……”或者“中原——我们崇高的故国……”实在这类征象也很常见，比如说笔者一旦都不喜好《小苹果》，但是听很多了，一不留意，偶然中哼起歌来，竟然也是“你是我的小呀小苹果”。从这里也能够看出，歌曲在洗脑的方面确切有着独到的感化。
“中原——我们崇高的故国，
自强的精力，光辉的光荣——
王知县除了重视到了那些福建军队奇特的战壕以外，还发明了福建人的一个很成心机的特性，并且不但是王知县，静海城中几近统统人都晓得了福建人的一个特性，那就是福建人爱唱歌。不管是干甚么事情，福建人都喜好唱着歌儿干。
高于人间统统万物；
又比如如许的一首：
高于人间统统万物……”
中原，中原，高于统统，
“中原，中原，高于统统，
中原——我们挚爱的故国。
当然，郑森如许做也不是没有副感化的，民族主义思惟的副感化之一就是他和忠君思惟是有着庞大的辨别的，那就是，在忠君思惟中，君王是第一名的，是不成置疑的，是终究的最高的代价。而在民族主义的思惟中，民族的好处才是第一名的，君王只要在合适民族好处的时候，才具有合法性。比如在岳飞遇害的事情上，普通的说法都是把统统的黑锅都甩给了秦桧，但是护厂队学习的汗青讲义中，却将赵构揪了出来，指责他为了一己私利叛变民族，乃是罪过更甚于秦桧的汉奸！民族主义的思惟当然无益于郑森今后的谋朝篡位，但它在打消了军队对君王的绝对的虔诚的同时，究竟上也打消了军队对郑森的绝对虔诚。不过考虑到在欧洲，民族主义的思潮已经开端呈现了，而一支用民族主义思惟武装起来的军队必定比一支毫无思惟的军队更能战役。以是郑森也必须跟上这类节拍，乃至要引领这类潮流。
这个说法王知县倒是很对劲的，正所谓下里巴人，其和者众；阳春白雪，其和者寡。如果连那些粗鄙的兵士们，一开口，唱的也都是“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光彩，旦复旦兮。”如许“高雅”的东西，那还让王知县如许的读书人如何保持高高在上的优胜感呢？