切桑看着皱着眉头的刘成，作为亲信，他很清楚这位将军的野心和目光有多么弘远，跟随刘成的时候越久，他就对刘成的见地之博识更加惊奇，那颗光亮的脑门内里仿佛埋没着一个陌生的天下。仿佛这个天下就没有甚么他不晓得的，永久看远一眼，永久先人一步，切桑曾经想测度一下这些见地的由来，不过终归以失利而告终，最后他还是给出了一个很有佛教徒特性的答案――菩萨转世，与生俱来的宿慧，天然分歧。作为一个僧侣，另有甚么比跟随一个生具宿慧之人更加弘远的出息的呢？
“那我们也没有任何丧失呀？起码俘虏都在我们手上，还减弱了扎鲁特人的气力！总比像杨大人先前那样白白放归去好多了吧？”
切桑的声音将刘成从遐想中拉了返来，他的目光转向切桑，从这个喇嘛的目光内里能够看到火普通的热忱。这小我想要的是格鲁派的昌隆，想要的是转世的福报。很好，只要有所求就好说，就怕你是无欲无求之人。想到这里，刘成的脸上出现一丝笑容：“为甚么这么说？”
“大人您晓得吗？车臣台吉就在畴昔的四个月时候里一共从我们这儿买走了多少铁锅吗？足足九千只，莫非他筹办改行当厨师吗？”(未完待续。)
除此以外，崇祯六年的情势也对明军极其倒霉。颠末两代人的苦心运营，后金已经节制了松辽平原的大片地盘，将朝鲜和蒙古右翼变成其附庸，而明军则已经畏缩到了辽西走廊的出口，本来位于辽南和海上的东江镇也已经不复存在，余部已经投入后金麾下。如此一来，明军的反攻线路不过只剩下两条：1、从辽西向北；2、从山西解缆，超出蒙古高原的东部从大兴安岭山脉的裂缝进入松辽平原。而这两条打击线路有以下几个题目：1、两条线路相距太远，并且之间存在庞大的地理停滞，几近没法停止策应，假定明军分兵合进后金军队能够轻而易举的操纵外线的矫捷上风，集合上风兵力将其一一击破；2、从山西解缆的那条线路后勤难以保障，并且蒙古高原东部各部已经多数凭借了后金，会成为隐患；3、出辽西走廊那条线路打击宽度太窄，没有充足的空间展开兵力。因为对于防备一方来讲，最困难的就是判明敌军的首要打击方向，如许才气有侧重的摆设兵力。而明军现在已经被堵在辽西走廊里了，锦州、松山便是最前沿的几个堡垒，其宽度也就15-20里，也就是说辽西明军向北的线路实际上也就是两条：一条出山海关再顺大凌河谷经建昌（现葫芦岛所辖）、朝阳转而向东，跨医巫闾山到东北重镇辽阳；一条沿着渤海海边山海关――绥中――宁远――锦西――松山――锦州。皇太极只要不是傻子就晓得在这两条路的出口修建堡垒，留下少量兵力驻防，明军如果打击他大可在火线渐渐动员，然后出兵救济，鉴于防备是比打击更强的作战情势，后金军胜利是大抵率事件。反观后金在节制了蒙古和朝鲜，处理了辽南东江镇以后，他能够挑选从宣大到山海关千余里任何一个点停止打击，明王朝底子没法构造有效的防备，攻守之势已经闪现无疑。