合法崇祯开小差的时候，从文官的班中里走出来一名五十多岁的老臣，走到御案前的朱红色雕栏外跪下，看到这小我崇祯的眉毛当即紧皱了起来。
崇祯听到这里，本已经按捺不住胸中的肝火，但他想到张献可乃是天下闻名的大儒，夙来为清议所重，如果本身对其加以惩罚，只恐后代在史乘上会留下昏君的恶名，只得强自忍下胸中的肝火，对张献可道：“你这些不过是些墨客之见，朕岂不晓得这些积弊，但眼下辽东兵事甚急，岂能容得西北再肇事端？杨鹤能不废一兵一矢而抚平流贼，便是与朕与大明有大功的臣子，岂容得你各式攻讦？现在恰是多难之秋，大臣们正应和衷共济，才不负朝廷，另有朕的厚望。你这般进犯杨鹤，岂不是流派之见太深，失大臣体统！”
遵循当时的政治法则，像如许的朝会只不过起到法度性的感化，详细的政事商讨是在天子与辅臣或者首要大臣比较私家的场合停止的。此时又一名鸿胪寺官员跪倒在他面前，向崇祯禀告明天在午门外谢恩叩辞的文武官员人数和姓名，同时一名寺人将名单展开，放在御案上，崇祯仅仅在名单上扫了一眼，就点了点头，鸿胪寺官员赶快起家，发展了几步才回身向午门外高呼：“午门外谢恩叩去官员施礼！“当那些午门外的官员正遵循鸿胪寺官员的唱赞，遥遥的向他行五拜三叩首礼时，崇祯漫不经心的的看着天空的云彩，心中暗想应当如何与毕自严商讨发放陕西赋税的事情呢。
当御辇来到御座前，崇祯下得辇来，升入御座，这在当时俗称为“金台“，在他的面前是一张有着黄缎绣龙围幛的长案。在御案的三尺外是一道朱漆色的雕栏。当崇祯坐下后，三个年青力壮的寺人别离手持着黄罗伞盖和黄罗扇从东西两边上来，站在崇祯身后，他们将黄罗伞盖擎在崇祯头顶上，而两个手持黄罗扇的寺人则交叉擎在天子的背后。这两个手持黄罗扇的寺人实际上担负着保护崇祯的职责，他们手中的黄罗扇是一件设想的非常精美的兵器，如果有某个官员鄙人跪奏事的官员诡计行刺天子，只要他们一旋动长柄上的构造，罗扇上的羽毛就会落下，弹出埋没在内里的利刃来。
崇祯坐在宝座上，见张献可跪在地上满头白发，抗声直言，心中的肝火倒是越积越大，不由得厉声喝道：“好，如果按你说的不消招安，那如何办？用兵吗？哪来的饷银？哪来的粮食？你说杨鹤的体例不好，那你说用甚么体例？”
“皇爷，此乃朝廷大事，并非主子一个宦官能够置喙的！“
“你是司礼监的掌印寺人，也是入掌奥妙的了，朕让你说你就说！“
那张献可却不起家，抗声道：“皇上，这杨鹤身为三边总督，手握重兵，不但不痛剿流贼，反而骚扰处所，私卖盐引，荼害良民，陕西官绅无不切齿，还请陛下解其官职，传入京中，严加审判以惩其恶。如果迟延光阴，陕西事发只空悔怨莫及呀！“
文武大臣见崇祯发怒，个个惊骇失容，都替跪在地上的张献可捏了把盗汗，但张献可夙来以“文尸谏，武死战”自夸，现在想着恰是本身为人臣尸谏的时候，心中没有存亡顾虑，倔强的看着金台上的崇祯，大声答复道：“陛下，大略朝廷额定之兵，原有额定之饷。今兵多虚冒，饷多中饱。但求加以清理，当实在练，自可实兵实饷，何必担忧无兵讨贼？大明现在不是无钱无饷，而是没有明净营私、当真做事的人，如果得其人，则利归公家；如果不得其人，则利归私室，即使搜尽百姓脂膏，亦无裨益。杨鹤上书无兵无饷，乃至私买盐引以赏兵，清楚是中饱私囊。陛下您身居九重当中，如何得知？摆布近臣，又有谁敢据实禀告？本日微臣不避斧钺之诛，冒死直言，还望陛下三思！”