刘成挑选占有朝邑的第二个启事是因为对于他来讲，比拟起本来的鄜州来讲，这里是一个更加超卓的基地。作为一个穿越者，刘成来到这个期间以来所做的统统事情能够归结为一个——弄到钱给部下的军队发饷。很多当代人以为在明末只要弄到充足的粮食就够了，因为在汉唐乃至明朝的中前期都是用粮食和布匹给兵士发饷的，当然明末也不是没有人这么想，比如当崇祯元年夏季锦州军队叛变要求发饷的时候，当时身为礼部右侍郎的周延儒就说山海关那边不缺粮食，只是缺银子，为何不消粮食发饷？清楚是武官煽动兵士肇事威胁下属罢了，有很多当代人以为周延儒说的有理，武将们为了更便利剥削军饷而喜好白银而非粮食。但那些人却健忘了一个题目，人除了用饭以外还要穿衣、吃茶等等其他方面的消耗，这些是没法用粮食的，汉唐之以是能够用粮食给兵士发饷，那是因为粮食在当时就是国度承认的货币。国度接管老百姓用粮食交纳赋税，即便临时用不着粮食的人也情愿接管用粮食作为付脱手腕；但明末就分歧了，国度是接管白银而非粮食作为赋税。是以除了极少数环境下(比如说围城当中)，白银比粮食在市场上要更受欢迎。也更轻易换到所需求的货色。有一个非常简朴的例子能够证明这一点，日本德川幕府方才建立的时候，采取的是石髙制，即用大米作为货币单位，军人们也是用白米来发放薪水的；但跟着商品经济的生长，金银币逐步代替白米在商品畅通中的职位，无形当中军人们的经济职位也越来越低下了，因为他们必须以低价出售粮食调换货币来采办说需求的商品。很快社会中的财产就会聚到了贩子手中。明朝的兵士固然不晓得经济学，但他们也晓得用白银而非粮食来付出薪饷对本身更无益。
“就在后门。“杜固低声道：”就穿了一件灰色直缀，牵了头驴子，身边连个仆人都没有，看上去仿佛老了十岁还不止，要不是他叫我的名字，我都认不出来了。“
“赵兄！接下来你有甚么筹算呢？“
杜固会心的点了点头。笑道：“您放心，南门边上有个陈孀妇，二十四五就守着个孩儿。端赖瓦片钱度日，那孀妇最是爱洁。我去那边号间屋子，将赵大人安设那儿便是了。”
那么如何才气获得稳定的财路呢？最简朴的体例是收人头税和财产税，刘成在鄜州与宜川所干的事情就是。但这两种体例都是临时性的，并且极其拉仇恨，特别是后者，与掳掠也就是一线之隔，并且遵循明朝的政治轨制，武官是没有权力插手民政的，更不要说直接征收人头税或者财产税了。刘成勇于这么做不过是因为当时陕西特别的情势罢了，并且在政治上也要支出相称的代价。如果说刘成现在手头上只要一营之兵还好说，跟着军队的扩大，就必须寻觅一个新的饷源了。
“吃瓦片钱的？”刘成皱起了眉头：“那会不会客来客往的，闲人太多。”
刘成伸手推开房门，只见屋中没有点灯，一个身着灰色直缀的男人正背朝着本身，面窗而立，月光照在他的身上，看背影恰是赵文德，赶快拱手笑道：“赵大人，有失远迎怠慢之处还请包涵！“
“不见！”被打搅了思路的刘成随口应道。但略微过了一会儿，杜固重新呈现在门口：“大人，是赵文德赵大人！“
“休得胡言！”刘成赶快制止住杜固，这时两人已经穿过一条走廊，到了一间配房门前。杜固赶快上前敲了两下门，低声道：“赵先生，我家仆人来了！”
杜固闻谈笑道：“赵大人进院子，便站在这树下站了半响，只是死死的盯着这树。倒像是发痴了，几个弟兄们都说这树莫不是成了精怪。把赵大人迷住了。”