和尚目睹她拜别，嘴唇动了动，终究说了一声：“女菩萨，你不信佛法不信缘。但是，你神游他乡，当有异象；与你结缘之人，身边必定也有异象！”
万贞收回目光，哼道：“这都才看出来，你眼睛哭瞎了吧？”
万贞见这少年不再说话，反而感觉没意义了。
护城河水映着的霞光从树荫下反射上来，将她棱角清楚的五官照得清清楚楚，那垂视的明眸，映照着的是另一个时空自强自负的女性独占的自傲目光，既凌厉，又霸道。那少年被这目光一刮，只感觉心跳仿佛都顿了一顿，一股含混但又充满辛辣的感受蓦地直冲进了他的五官七窍，让他怔在本地，半晌才失声惊叫：“你……你……你是……女、女、女人！”
乌思藏宣慰司自唐以来就是政教合一之地，宗喀巴大师精研佛法，自创了一系，称为“格鲁派”，以为佛法修行高深的人，有能够预知存亡循环，突破胎中之迷，再修佛法，达到超脱的此岸，是以对他本身的转生做了预言。
再说了，同是天涯落魄人，不说同病相怜，但也没需求相互伤害，何必怼得这么刻薄？
她有感而发，柏树中却俄然有人道：“狗屁不通！”
这就叫糟蹋名家诗句了？让你晓得后代那些“白日依山尽”一类的污段子，你还不气得三观崩溃？
他的声音不大，但万贞这具身材天赋异禀，耳聪目明，竟还是听得清清楚楚，当下停下脚步，转头道：“和尚此语，值得一庙。来年本日，你我若都还在都城，我便送你百两银子建庙。”
和尚道：“施主虽是宫中女官，但要供奉建庙，恐怕还是力有不逮。”
此时晨光微曦，除了夙起退役的宫人，东华门外几近没有行人。万贞渐渐地沿着护城河往前走，直到火线一株身围过丈的大柏树挡了路才停了下来，望着河中春波，思乡之情油但是生，忍不住低声道：“扶桑已在迷茫中，家在扶桑东更东。望极天涯不见家，更恨时空隔绝重。”
万贞哈哈一笑，她在这精通佛法，将灵魂转世当作宿世慧法的和尚面前，倒是半点也不想粉饰本身，这一笑中，那种自主创业的胜利者独占的高傲自傲洒但是出，带着这个期间所没有的张扬与疏狂：“我如成心，在这都城富甲一方，又有何难？你只要能为我解去来此之缘，莫说一座庙，我能够在你有生之年，每年都起一庙！”
她身材高大，声音清澈，没有女子的柔婉，又穿戴小寺人的服饰，这少年还真没看出来她是女子，被她一问，顿时迷惑丛生，放动手重新打量她。
万贞淡淡地问：“再贱，能贱过你的嘴？”
这和尚昨日初见万贞，便称她为“女菩萨”；本日拿着舍利子，肯定了她与上师转世无关，便改成了“施主”；这时候，却又重新称她为“女菩萨。”
万贞神思恍忽，那里想获得这大树的空心洞里竟然藏着人，一时茫然发怔。树洞中钻出一个唇红齿白，清秀姣美的少年来。这少年约莫十七八岁，发束金环，身着红色锦袍，外披一件玄色貂皮大氅，看上去非富既贵，只是头发里夹着树心腐朽的木屑，衣裳皱得短长，衣服上还沾满泥土木屑，看上去一副刚从树洞里打滚爬起来的模样。
少年哑然，一张脸青红白紫的交叉，明显气得不轻，光剩下内心的邪火乱烧了。但受了这么大的气，他却还不走，也不回嘴，只是气得去抠柏树皮。
这位汉名“了性”，本名叫“匈钵”的大和尚，是乌思藏宣慰司佛法大师宗喀巴大师的陪侍弟子，本年五十七岁，从小修习佛法，修为高深，固然没有宗喀巴大师的亲传弟子的名分，却也得了佛法的真传。