万贞答复：“天然是劳动缔造。”
公然重阳节那天，万贞骑装戎服，先去万岁山安排了宴乐，和朱见深登高赏景以后，便与他一起回了宫，起居作息，仍如平常。
而朱见深则更是连连点头，只是不开口承诺。
到了他真正需求子嗣重过于爱情的时候，她甘愿他明白的奉告她，她会祝贺，会让步；但是，毫不要骗着她，囚着她，让她在尴尬与痛苦中变得脸孔全非，不复古颜。
入了冬，朱见深拿了张一羽派人递出去的生辰八字，交给万贞，让她在宫里定时候找人。
把持公司营利向来如此，莫说这个期间，后代的大巨擘也免不了此中的弊端。在这一点上，万贞倒是无可回嘴。商辂又直言谏道：“陛下，天子以天下为家，何故庄为？”
万贞笑问：“先生之聪明，当世无双，又多年在朝务实求虚，见地分歧于冬烘酸客，当真也以为这天下财有定命？”
朱见深笑道：“万侍又不涉朝政，这话不过是逢节闲叙谈笑罢了，先生何必危言耸听吓她？”
天下财有定命，虽是普通人的看法，但到了在朝务实，能纵揽全局的宰辅之才，却不成能不思疑这句话的精确性。只不过政治经济学在这个期间还没有人总结，即使以商辂之能，一时也不知该如何答复万贞的质疑，想了想，反问：“娘娘既然以为财无定命，则从何而生？”
一言未毕，又觉悟过来这是个大坑：再多的金子，不能得用，又如何能称得上财？毕竟对于国度来讲，只要实实在在入了库，能够安排利用的，那才是财帛。
商辂连连点头，只感觉这说法荒诞非常：“娘娘此言，若用于施政，必乱天下之治。”
她的政治经济学也马草率虎，一时说不清此中的实际，只能举个实例，指了指桌上新制的御瓷，道：“比如这瓷器的本质，不过是藏于地下的白膏泥罢了。只要匠人把它挖出来，烧制成型，能供人利用，它才有代价，才是财产。至于在烧制的过程中，施釉加彩，绘底填烧，变成精美不凡的宝器，那更是因为人类的艺术创作，才付与了它代价。”
万贞不明以是，道：“宫中的女子，有些享福连累或者败北被俘入宫的，像唐妹，连姓都能被录错，何况是生辰八字？即便有上报的，也不必然准，你找这干甚么？”
她的话固然与人间统统认知都分歧，但较着自成体系，并非无的放矢，那里是天子嘴里的谈笑那么简朴？商辂待要争论，朱见深已经转开了话题，道：“先生，美器珍玩，好菜脂酒，此固人之所愿。万侍货殖有道，平常花消纵有豪华，于国有害，何必强求？”
万贞刚才一时讲错说了实话，这时候那里还敢再开口跟他争这类千百年后，仍然不得停歇的大命题？只笑不语。
但是多年的相处早已让他晓得，她与这人间统统女子都不不异，她能够不在乎他的身份、职位、权势；不害怕与他在一起要面对的风雨、磨难、伤害；但她在乎他的爱情，是否虔诚！
天子借口有恙不朝，实则躲在潜邸里哄贵妃高兴，内阁诸臣都不欢畅。彭时虽因万贞有功于帝，不好骂她祸水，却也气得直捶炕桌。商辂比他想得开，道：“陛下后宫有娠，乃是丧事。万侍历经景泰风雨，见地不短，岂能不知此中短长？想来这一时小性已经畴昔了，断不至因而以钳制不放，我且尝尝登门求见，请陛下御门听政。”
农耕社会以产业制造为例子，远不敷以让商辂佩服，只感觉似是而非：“不对，不对。”
万贞看到他面做难色，不由一笑：“看，再贵重的物品，也只要人类用劳动将它采来、造来、种来、运来，那才是财产。不然，终不过是山野土石罢了。唯有财帛一向花用，调度，使报酬之驱动，去劳动缔造，那才会增殖生发。皇室与国度，不但要会均衡财务出入，更首要的是会费钱，才气让老百姓充足起来。”