徐元佐心中暗道：老爷子您如此挖坑下套，真当我幼年可欺么？
徐阶只顾着看园中花木，很久才道：“你想问我徐元佐此人如何？”
——泰州学派过分于激进，对生长倒霉啊！
哐当一声，金石撞击之声在花厅中震惊开来。
何心隐笑道：“不信你来问他。”
他言语中否定“慎独”，实在恰是查铎的“慎独”之意。如此也紧紧将本身钉在了“工夫派”，不让何心隐阿谁现成派异端拐了去。
“八月廿九，你那高徒上疏，要省群情、振法纪、重诏令、核名实、固国本、能武备。你可看了？”何心隐问道。
徐阶阴沉的脸总算绽放开来，笑道：“双江公那是工夫到了方才归寂，与禅老之说大相径庭。夫山兄莫非现在也另有所悟？”
“甚么金杯？”徐元佐面无神采，木然应道。
徐盛呦呵一声，正要说；刚看着你支出袖中，就敢恶棍？却听花厅中传来一个难抑肝火的声音：“金杯还在，寻甚么！”
就哲学体例论来分，则有五派，即：
他是天下上第一个创建抱负国的愚人。
有一年老客人已经喝多了，醉醺醺走到徐元佐身边，俄然一个晃身，几乎颠仆。徐元佐本来就心不在焉，伸手虚扶，却见那客人帽子一偏，竟然跌落下来。
徐阶面色深沉如同渊潭，道：“本来如此。”
在坐诸人或是趿鞋而起，或是饮尽残酒，筹办告别。
徐盛尚不晓得本身如何就触怒了老爷，徐庆却一把拉住他的袖子，重重将他扯向一边。
“本日酒足，就此散了吧。”徐阶伸了个懒腰，做出疲态，宣布罢筵。
徐元佐完整没有推测会在这里遇见何心隐。
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以是“慎独”一词多义，徐元佐只要言语逻辑上略有忽视，很轻易就被打入了“现成派”当中。
徐元佐蹲下身，捡起帽子，为客人戴上，顺手将金杯支出本身袖中。他再看那客人，已经是羞红了脸，步下踉跄，逃也似地走了。四周其他客人恍若疏忽，各自告别。而徐阶早在金杯落地之时便转过身去，只要何心隐还盯着徐元佐。
何心隐干咳一声，道：“我终要教他。”
徐阶受教于聂豹，聂豹在江西请教于王阳明，厥后手札来往，在阳明公身后拜入王门，是最正宗的王门江右学派，也是世人所谓的“王门正宗”。从道统看，徐阶必定是江右王门，不管他暮年仍旧信赖归寂之说，或是走上了修改之路，都属于工夫派，毫不会站在现成派一边。
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前二者因为都坚信“知己”是天赋现成的，以是名为现成派。后三者都分歧意知己自现，而信赖修行工夫才气致于知己，故而是工夫派。
徐阶也核阅着徐元佐，旋即将浑浊的目光投向何心隐，缓缓吐出两字：“一定。”
徐元佐也站起家，等统统人走完再走。
徐阶转向徐元佐：“折磨之说看似新奇，不过慎独，是耶？否耶？”
徐阶点头。
徐元佐见何心隐不像是要走的模样，便行了一礼，跟着众客人身后走了。
这里不得不说一下王阳明去世以后的王学分拨。
江左浙中派王畿以为谨独（慎独）本身便是知己。不消肄业，不消思虑，只需求“正心”便可为天赋之学。他也是由此补完了现成派的体例论，但因为与孔子的“博学多闻”主张相悖，被以为堕入了佛老二氏窠臼。
何心隐听徐元佐这般剖明，欲言又止。他再回想徐元佐开首的一番认知，明显已经剖明本身是“工夫”门人，坚信需求工夫方能致知己，并且还总结出了本身“折磨”之说。看来要寻个良才美质传承自家精华，还得花些力量。