有些册本大家都读，却一定记得作者。
不跟你们争高端学术，就玩玩低年级教辅。
这恐怕也是教辅书卖得比《西纪行》便宜的首要启事。
是以衷贞吉才特地将郑岳叫来。交换心得，道：“固然童蒙之书，可贵是由童蒙写就。并且照老夫看来，此书今后必能与《三百千》一样，传播百年。”
徐元佐还不晓得本身的这套《抄记》已经帮他挣到了大明最根基的功名，只感觉这套书的确对本身很有效，在考虑是印个三十套，还是二十套。
衷贞吉饶是博览群书，测验成绩远高于郑岳，也不得不平气郑岳的才情和文笔，就差说一句：小郑啊，等我死了，你帮我写行状吧。
“尚未开笔，筹算仲春里观场。”郑岳退回原位：“下官见他字还入目，便收他做了门人，不管是年纪还是避嫌，毫不敢取他的。只等下官离职以后，才许他搏个功名。”
这是平常而谈，除了郑进士的文笔极佳以外别无看点。
抄四书五经、制艺时文，能够加深印象，更有聪明人抄一遍就背出来了。
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牧民官要想有政绩，关头两条：第一，税赋完成度；第二，处所文教服从。
又正因为陋劣，内里都是直白地鼓吹仁义礼智信，管你理学心学，管你工夫派现成派。谁能挑出错来么？如果在这上头挑错，岂不是跟支流代价观背道而驰么！
比方《三字经》、《千字文》，作为童蒙教科书数百年，谁记得他的作者是谁？
“此子年不过十四。却有这份学力，足堪嘉奖。”衷贞吉看完了《幼学抄记》——当然是郑岳弥补修改过的版本。心中所见与衷贞吉相类，已经将此书的存在进步到了文教盛事上。
郑岳也有这个手腕。他让人查了本县的鱼鳞黄册，发明徐家没地没田，户等鄙人中——靠近停业。
在科举以外，另有“著作”一项。
因而郑知县跟上面户房打了个号召，给徐元佐落了户籍，直接写的就是嘉靖三十四年生人。
“甚好，只是略繁了些。”衷贞吉羞怯道。
此书一出，郑岳的收益更大。
郑岳闻弦音而知雅意，赶紧删去“元辅宗亲”一句。
底子没人跟你讲知识产权，看你这书卖得好就大师都印，作者半钱银子稿费都没有！至于你印出来的书，是否会有人买呢？也一定，像这类字数少的书，又与课业有关，好门生都是本身抄啊！
生员要好些。但是名额很死，对于县令而言就是跟其他县抢位置。
并且它的确切用啊！
徐元佐在“鉴戒”《幼学琼林》的时候，并不希冀它带来名著普通的百年名誉，只是为了给部下供应更高效的学习课本。但是这书毕竟给他带来了时效上的极大名誉。
郑岳看完了这套《幼学抄记》，仿佛看到了一个乡无白丁，村有斯文的抱负天下！
更加可贵的是：不止读者用得上。
当然，这点在一样是进士，并且是二甲四十一名的衷贞吉看来并不存在。
接下去一段才是重点。
任内丰年青人写出了影响力庞大的册本，也是牧民官的政绩。但是大明出版没有审批，但是要出一本大师都挑不出错。并且都佩服的书，却不轻易。就连天下名儒写出来的书，也总有人叫板。即便当年徐阶在首辅任上，开讲心学还要被门里门外的人冷嘲热讽一番。
郑岳与徐璠走得如此之近，完税的题目上天然是有保障的。