以是，从当局财务题目和君臣离心题目这两个方面或者两个死穴来考虑，毛烈便有了“除非是颠末一场严峻的窜改，不然的话恐怕是终明一朝都没法处理这个题目”之言。
如上身分，形成了明朝在中国汗青上的各种怪相：天子怠政、寺人擅权；朝廷贫困而权贵们却富得流油。全部国度被报酬地分裂成数个阶层。而这些阶层固然都存在在大明朝中，却又相互操纵敌对，底子没有构成国度的合力。相反地，却成为了国度式微的主因。
直到张居正主持“一条鞭法”，重新清丈天下土地、勒令权贵退还地盘、拔除徭役以后，明朝当局的财务支出才有了一些转机。
自从农夫出身的朱元璋大杀官员并订立了刻薄的官员薪酬考核轨制以后，明朝天子们对官僚个人向来是采纳了防备的手腕。而经历过宋朝士大夫氛围的官员、读书人阶层就对明朝天子的信赖程度本来就不是很高，厥后又颠末数次廷杖、吵架灭族以后，官僚个人、读书人们更是对明朝天子离心离德、毫无信赖可言。
越来越少的税款，天然也就导致了明朝当局的财务支出越来越少。手中没钱，当局天然是能做的事情越来越少，全部国度机构的运转必定迟滞。
后代之时，关于明朝的信息当中，有一条令人百思不得其解的题目：明朝期间的税率极低，农田税为三十取1、贸易税为五十取一！这条税收政策一时成为了那些“明粉”们称道明朝的证据之一。
而这个严峻窜改，也只能是明朝政体的主动或者被动窜改。
“一条鞭法”，是明朝政体的一个主动窜改的行动，却因为张居正的身故而人亡政息了。明朝也就落空了窜改颓势的独一机遇。
不过，也恰是因为张居正的鼎新冒犯了太多权贵好处、引发了权贵们的反攻，使得张居正最后只能是暗澹结束。挽救了大明朝廷的“一条鞭法”鼎新也人亡政息，令人徒叹。
国度机构运转不灵，国度的力量天然就底子没法集合起来。
毛烈又紧接着加了一句。同时，毛烈的心中还加上了一句：汗青已经是证了然的，明朝始终没有将全部国度的力量统合起来，直到灭亡。
以毛烈地点的毛家为例，因为毛相毛明父子二人都是有举人身份的读书人，以是得以庇护毛烈上千户人免交赋税。而在全部明朝当中，皇族贵戚、官员、有功名的读书人十足不在大明朝的征税工具范围以内！这就导致了明朝当局要想赡养朝廷、官吏、军队，就必须向两个阶层收税――自在农夫和自在贩子。