“廉洁是甚么呢？廉洁字面上的意义是，东汉闻名的大学者王逸曾经在《楚辞?章句》中如许注释‘不受曰廉，不污曰洁’，简朴的解释一下就是大师都体味的那些，比如我不接管别人奉送的财帛礼品，不让做让本身品德受污的事儿，就是廉洁。从羊续悬鱼这个典故里对仆人公南阳太守羊续的描述中，我们也会把廉洁了解成，糊口朴实是廉洁，特别是官员，说他廉洁，就必须穿旧衣，盖破被子，乘破马车、破肩舆，做饭用破锅用饭用破碗。”
若后代的朋友听到刘铮的这段对话，立即就能想到暴力拆迁和钉子户等等词汇，同时也会想到拆迁赔偿等等题目，刘铮所要做的就是先给这些人打打防备针，毕竟青州四周的几个县城已经开端收缩起来了，贸易俄然发作，带来繁华的同时也带来了很多附加的东西，比如有些人开端大肆买宅子周边的宅子，用以扩建自家的宅子，如许一来，就导致了小我占用地盘面积越来越大的题目呈现，用不了多久城池的地盘就不敷用了，扩建城池就势在必行，那么拆迁的题目就是必必要面对的一个题目。
李廷机一下子沉默了，这八个字说出来，很简朴，做起来，非常难，难如登天。
像临清如许占的地盘都是没主的还好说，万一要要占的是耕地，就必须先给这些人打好防备针。
就在沐英镇静和能飞羽失落苦闷的时候，刘铮再次开口了：“当然了，我们也不可否定，德治，再如何说，德治作为政治腐败的首要根本是无庸置疑的，人不能甚么都不能没有德不是？”
“我们先不说为甚么非常难，我们先来讲说甚么是政治腐败、甚么是政治廉洁，以及如何才气做到！”
“腐败的期间底子就不是甚么圣君和贤臣，腐败期间的底子在于民人能不能够过上敷裕的糊口，可读书人恰好本末倒置，把圣君和贤臣放在了前面，这就形成了汗青上非常多的期间，哪怕呈现了圣君和贤臣，百姓还是过的非常苦，这也是为甚么有兴百姓苦的句子！”
刘铮微微一愣，随之笑了起来：“李大人，这话你不该该问我，应当问首辅、次辅和三辅，三位大人！”
话音落下，刘铮就见李廷机的脸一下子红了，内心笑了笑，感觉李廷机这么聪明的人偶然候也挺逗的。
刘铮仿佛晓得这三小我要说话，直接伸手一挥，禁止道：“我们明天不是来会商这个的，你们要想跟我会商这个，我改天和你们坐下来，我们好好的会商会商，以是先听我说！”
沐英是冲动了，能飞羽内心就模糊有些发苦了，别看刘铮一向在青州大力实施法治，能飞羽也非常的共同，可贰内心里还是更加偏向人治的，共同刘铮是因为合适能飞羽的好处，并且只要共同刘铮才气让他在刘铮身边的职位获得安定，可当他的职位安定了且升到必然程度的时候，比如成为文官之首的时候，人治就开端更加合适他的好处了，毕竟人治的环境下，他措告别人才会‘听’，才会‘做’。
李廷机在接收了刘铮的一些思惟后，与本身的一些思惟连络到一起后，便有了找人畅谈、会商一番的欲/望，这跟他会商的人，第一个目标就是刘铮，可惜刘铮一向不在青州，现在终究见到刘铮了，心中的一些疑问便垂垂都闪现出来了。
“但是，德治固然是首要的根本，却不是全数，也不是最首要的那一部分，最首要的那一部分应当是法治，法治的根基理念在于夸大保障百姓的人身安然和合法的好处，在于监督官员是否滥用权力。”