首页 > 大明少皇 > 番外吐槽篇:规则与话语权(1)

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别的,这两篇吐槽的本意,不是完整颠覆别国的汗青。而是说,任何汗青的解读,都需求我们细细思考。特别当今社会,被白皮把握了法则和话语权,很多汗青在白皮的经心包装之下,落空了本来的脸孔。某些文明被报酬拔高到月球,某些文明被报酬踩到地心。

白皮不但拿口述汗青当野史,还制造了数不清的疑案:

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5.古埃及、古希腊、古罗马很多文物都是石头的。白皮对劲洋洋地鼓吹,这些文物都稀有千年汗青。要晓得C14只能用作有机物检测,对于无机物无解。白皮如何有鼻子有眼的说这些文物稀有千年汗青?原版笔墨记录总有吧,抱愧,向来没找到,只要拓本…

(古希腊等地的汗青文献有一个特性,都是口述,原稿也都丧失。很多堂而皇之放在博物馆里的文献与古物,不问就是真的,穷究就是复成品,原件在那里呢?找不到了—囧)

更加奇异的是,在罗德岛巨像倾圮九百年后,入侵的阿拉伯人,费尽九牛二虎之力将巨像运到叙利亚,卖给了一名贩子。贩子又用880头骆驼把雕像弄走,最后雕像下落不明…面对这个扑朔迷离的烧脑故事,我感受本身的智商遭到了严峻应战,好吧,我认输…

关亚历山大的“第一手“汗青质料,均源于其远征军的随军史官,奥林瑟斯城的卡利斯西内斯。这位传闻是哲学家亚里士多德的亲戚,他留下了一些残破不全的零散记录。

“夫蜀,西僻之国而戎翟之长也,有桀、纣之乱,以秦攻之,比方使豺狼逐群羊。得其地足以广国,取其财足以富民,缮兵不伤众而彼已服焉。拔一国而天下不觉得暴,利尽西海而天下不觉得贪,是我一举而名实附也,而又有禁暴止乱之名。”

古埃及笔墨破译还略有分歧,号称用了逻辑阐发法。不过这个逻辑阐发法的前提是,白皮说,“古埃及笔墨中,法老的名字都是写在一个特别的椭圆形徽章中,”题目在于,古埃及笔墨被破译前,白皮又是如何晓得,法老的名字会写在一个圆框里的?

凡是没有白纸黑字的记录,某些处所的人就满地打滚:偶不认,偶不认,乃们还没有挖出来笔墨的汗青记录。谁叫你们没事写甚么汗青,硬要成为天下上独一一个有着持续而精确信史的国度。

如果有人拿着《封神榜》、《隋唐演义》或者《水浒传》,对世定义,这是中国的汗青。你会不会想抽他一巴掌?可,全能的西方人做到了,尔等膜拜吧!!

诸侯或许是傻子,但那些战国名将也是傻子,不晓得这个天赐良机?那是甚么,让东方六国放下了对秦国的仇恨?史乘记录,古蜀国和古巴国产生战役后,都向秦国求援。他们为何不找楚国?这也是战国大佬之一啊。

6.被誉为天下七大古迹之一的罗德岛巨像。遵循能汇集到的质料显现,高达33米,于公元前282年完工。雕像用大理石建成,将仇敌兵器熔化后获得12.5吨青铜,用来包裹雕像。在港口耸峙五十六年后被地动摧毁。(马其顿军队公然土豪,这么多兵器顺手就丢了)

这是甚么,这就是因为文明认同带来的同仇敌忾!!古蜀国作为神权国度,已经与进入封建期间的中原文明格格不入。并且这个神权国度,还不是古埃及那种弱鸡,曾经将秦、楚打得狼狈不堪,具有极其刁悍的军事气力。至于古蜀国聘请秦国当裁判,呵呵,只能呵呵。

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