2.1889年出土的古埃及《埃伯斯纸草书》，白皮宣称其出世在公元前18-19世纪。可在这卷医书上呈现了奇异的欧式黏土封印。这类封印也叫火漆封或者黏土封，最早在中国发源，也有一说是法国1626年初创。可，古埃及人的医书上如何会呈现这玩意儿？
回到注释，目前的质疑，还仅仅逗留在疑问上，笔者也不是啥汗青系高材生，如果论专科知识必定拿不上桌面，那我们无妨换一个角度。比如有一个闻名的例子，察看一个企业是否普通运转，查查它的电表记录就行了。那么，白皮为我们留下了那些电表记录呢？
比如，因为中国的汗青书记官实在是太当真，也太勤奋了，为了保存下汗青，日以继夜的事情，为后代留下了贵重的遗产，当然也产生了比较严峻的后遗症。
古埃及笔墨破译还略有分歧，号称用了逻辑阐发法。不过这个逻辑阐发法的前提是，白皮说，“古埃及笔墨中，法老的名字都是写在一个特别的椭圆形徽章中，”题目在于，古埃及笔墨被破译前，白皮又是如何晓得，法老的名字会写在一个圆框里的？
这是甚么，这就是因为文明认同带来的同仇敌忾！！古蜀国作为神权国度，已经与进入封建期间的中原文明格格不入。并且这个神权国度，还不是古埃及那种弱鸡，曾经将秦、楚打得狼狈不堪，具有极其刁悍的军事气力。至于古蜀国聘请秦国当裁判，呵呵，只能呵呵。
我承认被这类“极其科学又极其合适逻辑”的体例震惊了。更令我震惊的是，这些欧洲的破译者，都一本端庄脑袋不带转弯地以为，当代说话的发音，是几千年不窜改的。因而厥后，很多楔形笔墨包含古埃及丹青笔墨，都被这类体例破解。
更令人匪夷所思的是，亚历山大大帝的豪杰形象，最早来源于《古lan经》（成书于公元六世纪）中的故事。后跟着亚欧文明交换的增加，“在13、14世纪，从《征服者的故事》衍生出大量散体裁的亚历山大传奇，在当时广受欢迎。散体裁的意大利语亚历山大传奇多是在1472-1502年间出版的，3个传播下来的版本都是在威尼斯印刷的。”
而公元18世纪，跟着天空一声巨响，巴比伦文明出世了，古埃及文明出世了。不过在那些号称稀有千年汗青的文物上，记录的笔墨非常烧脑，不是用木棒写的楔形笔墨，就是不晓得谁刻（更像拿着模型按）的丹青笔墨，刚出土的时候更没人晓得他们的读音和意义。
更加奇异的是，在罗德岛巨像倾圮九百年后，入侵的阿拉伯人，费尽九牛二虎之力将巨像运到叙利亚，卖给了一名贩子。贩子又用880头骆驼把雕像弄走，最后雕像下落不明…面对这个扑朔迷离的烧脑故事，我感受本身的智商遭到了严峻应战，好吧，我认输…
吐槽篇的公布，是笔者实在受不了，现在社会上一些慕洋犬的狂吠，是以才萌发了这个设法，写了两篇出来。起首提个醒，这两篇脸滚键盘的文章，会让很多慕洋犬的玻璃心碎掉。但碎就碎了，快过春节了，听个响也不错，碎碎安然嘛。
别的，这两篇吐槽的本意，不是完整颠覆别国的汗青。而是说，任何汗青的解读，都需求我们细细思考。特别当今社会，被白皮把握了法则和话语权，很多汗青在白皮的经心包装之下，落空了本来的脸孔。某些文明被报酬拔高到月球，某些文明被报酬踩到地心。
好吧，我承认白皮这类设法极有逻辑，但也仅仅限于有逻辑，对于其他的，俺一介白丁无话可说。（或许逻辑就是公理？逻辑能够冲破万物的天然规律？）