这个旨一下，又掀起了群臣的热议。大多数人都感觉好，这很轻易明白，因为能读报的当然也是读书人，等因而他们多了一个路子来对天子施压，来表白本身的观点，特别是一些言官，把持言论本来就是他们的刚强，现在有了如许一个平台，当然就更欢迎了。只是他们现在当然想不到，报纸最后会让他们这个职业的存在可有可无，当然，这是后话。
方从哲也支撑天子的观点：“兵部礼部不过量费人力罢了，忠臣义士但是用生命来保卫大明，保卫皇上的。孰轻孰重，储位当然内心清楚，我们不能让义士流了血，还要让义士家眷再堕泪。”这是朱由校先和他筹议时奉告他的一句话，他感觉这句话很有事理，固然过分直白了一点。
天子召来了徐光启，扣问了现在的印刷术是个甚么模样。据徐光启说，现在印刷首要以雕版为主，因为雕版比活字印刷要更美妙清楚，并且能够用套印的体例，能够用多种色彩来印刷。活字主如果锡活字、木活字、铜活字，本钱高，印数少，且常常会呈现笔迹不清楚，缺字等环境。
这事临时就只能如许了，朱由校又想到了另一个题目，那就是如何提振士气。沈阳沦亡时，袁应泰的奏折中提出贺世贤能够已经投敌。群臣也就一起鼓噪，要治其投敌之罪，并要奖惩他的家眷。而厥后骆养性的陈述却明白指出亲见贺世贤战死，底子没有投敌之事。厥后详细陈述出来后，也指出贺世贤确切已经战死。如果当时真的听了群臣之言降罪于贺家，过后会对军中士气形成多么大的打击。
杨涟，左光斗也持相同意见，朱由校想，实在不过是不想让武人职位上升罢了。因而笑道：“为国捐躯者不能获得应有的尊敬和朝廷的嘉奖，不能得飨血食，谁还肯为国死战？礼部择一吉地建忠烈祠，于祠外列一长道，道旁列投敌之将，列其姓名籍贯并其父名讳。让人晓得，这等逆臣是何人所生。至于畏敌不敢战者，则赐与一次机遇将功补过，如有再犯，与投敌之将同列，只不示其父之名讳。”
“第一期如何做，卿先招收人手，然后出一个报样，呈于御前，朕要亲身参与，定稿后再行刻印。至于如何发行于官衙，如何发卖于官方，尔等先写一个章程出来。至于钱的题目，全由内帑开支。”
“周报现可分为四版，一曰圣旨，二曰时政，三曰军政，四曰议政。先可用雕版之法，免费发于各部各州县官衙，其别人则需求免费才行。”
“微臣谢过皇上，圣明无过天子。”听到由内帑付出所需用度，鲍郎中非常欢畅。户部的环境不大妙大师都晓得，现在这个大明周报一听就晓得是个费钱多的事，天子情愿用内帑来开支，让我们鲍郎中也忍不住拍了天子一下。
“鲍卿不明，在朕料想当中。今有邸报，只能让各部各处官员知朝廷之意向，朕以为可否办一周报，发行天下，让天下人均能知朝廷之事且能议朝廷之事，数量现不牢固，须视印刷之术及订报之数量而定。”
“至于鉴别之事，即便有错，亦强过无祭。”
“陛下所言之圣旨，时政，军政微臣倒是明白，只是议政何意，请恕臣愚笨。”
天子下旨：辽东辽沈之战中，有贺世贤，尤世功，陈策，秦邦屏，周敦吉等诸将为国战死，忠魂永存，故设辽东忠烈祠，供奉历次在辽东战亡的忠臣义士。群臣定见不一，有人附和，但也有人反对，东林党人吏部尚书周嘉谟以为，鉴别为国战死还是投敌自保者很困难，这会增加礼部和兵部的官吏数量，并且如果呈现弊端，则会贻笑天下。
朱由校微微一笑，他爱死这个万恶的封建社会了，因为他现在是天子：“鲍卿，议政可以是对圣旨的附和呀，再说，周报是朝廷所发，如何能让诽谤圣旨之言居于此中。”