林烃在信中，一片叮咛之意，不由令林延潮感觉阵阵压力担在肩上。
夙起，半夜灯火五更鸡，天亮即起。
训诂里的形训，就是揣摩字体，来掌控这个词的古意。
习文，每日写古文一篇，时文一篇。
林延潮现在将先秦古文，传注已是读了很多，这必须多亏了当初在无书不读的堆集。不然院试考场上那道五经题，林延潮也写不出那等，令人无数人佩服他博古通今的境地。
好吧，林延潮也只能忍痛，改作稍稍小眯一下。
但本身这程度在一府里还行，比起《尚书古文疏证》的作者阎若璩还差了远了。
养静，谨言少语，戒骄戒怒。弟子以往失之矜傲。今当戒之。
梳洗后，开端读经，就是儒学十三经，遵循一经不通，不读下一经的体例读。
每日史，子，集读完三十卷后，林延潮开端动笔写本身这本高文。
这是苏东坡《贾谊论》里的一句话，贾谊乃是怀才不遇的大才，苏东坡在此文里可惜了一番说，纵使天下没有尧舜普通的君臣。莫非大丈夫就不消作为了吗？真正大丈夫，所行能远，就必须等候机会，所成绩者大，则必有忍耐。
林延潮揣信在那，内心想，林烃说得对啊，读书不能一辈子靠别人催着。比如当初在社学书院时，为了进学，大师都玩命的读书。但进学中了秀才后，读书动力没有了，就有生员安于安乐，不思进取，如此也罢了，连当初下得苦功也荒废了。
写完这些林延潮不是说的好听，给林烃写信作汇报的，而是筹办耐久对峙下去，作为检身之法，读书之要的。 这也是回报教员对本身种植最好的体例，身材力行。
弟子定下读书日用八法。
想到这里，林延潮也自我检验了一下，本身以往读书功利心太重，这不是踏结结实作学问的心态。因而他反对了◆，张师爷先容本身去其他书院就读的设法，在岁试前，依着林烃教本身的体例读书。
但书院传授的毕竟是别人的读书之法，并非是本身的读书之法。不自学成才，莫非一辈子要读书都只能去书院，也从未传闻过古今哪位名儒是从书院里读书读出来的。
读到辰时今后，吃了早餐，先写一篇时文，古文，然后再取过史，子，集三类书来读。