想必有人听到这个年青人的自言自语，必定会猎奇究竟是如何回事吧？这个事情还要从昨日傍晚提及。
“华阳”
蓝田境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。
“究竟是谁！再不出来，我就喊人了！”王诩大呼着，
这个年青人叫王诩，二十七岁，在中国社会科学院汗青研讨所当个小研讨员，首要研讨明朝汗青，同时他还是一个玄学爱好者。
这时王诩的目光移到刚才那块石碑上。
此次来蓝田，传闻这里是明朝诚意伯--刘伯温的故居，以是特地过来看看刘基故居，逛一下诚意伯庙，去诚意伯墓拜一下先贤刘基，最后在游山玩水一番。
中国浙江温州南田镇
南田素有“天顶”之称。文成、青田一带有句鄙谚，叫“九都九条岭，条条透天顶。”意义是说，四周八方都有山岭通向跟天顶一样高的南田。在如此高耸的山顶上，倒是沃壤百里，平畴千顷，是一片宽广的高山台地。南田山的百丈飞瀑，上接蓝天白云，势如蛟龙，声如惊雷，直奔而下，使得南田即便是赶上大旱天也还是稻谷歉收。别的南田的云雾也增加了它的奥秘感。刘基六十一岁退休时，朱元璋送给他一首诗，此中两句就是说：“不居凤阁调金鼎，却入云山炼玉炉”。
“靠！不会把我当神经病了吧！说来奇特究竟哪来的声音?”王诩迷惑着看着四周。
王诩渐渐的走畴昔，悄悄的拂去石碑上的杂草，细心的辨认了石碑上的笔墨，“...蓝田山...瀑布...陶真人...”。
在一处山间的巷子上，一个二十出头的少年，穿戴一身轻松休闲的活动服，背着一个玄色的双肩背包，手里拿着一个古朴的罗盘，罗盘正中间是天池，也就是指南针，普通罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖构成，牢固在内盘中心。圆盒底面印中心有一个尖头的顶针，磁针的底面中心有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。但这个罗盘确切奇特，它的顶针和磁针好像一条小龙，并且没有玻璃盖套上。
那就如许，明天一早就去蓝田山看看去。
“谁！是谁在说话？”
“过来...快来我这...”
“刚才讯息是甚么？太奇特了，莫非有鬼？”
我们的故事就是从这里开端。
“咦！这是甚么？”
罗盘的内盘，就是紧邻指南针内里阿谁能够转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层。这个罗盘内盘与浅显罗盘大同小异，标记取八卦和河图图案。而外盘标记取各种笔墨，有天干地支，有星宿，另有一些没法辨认的古笔墨，细心一看有点像甲骨文，奇特真是奇特！
“但是这里只要树木花草，其他的甚么也没有！”
因为小时候在祖宅发明了一本《青囊经》的古籍，今后就爱上了玄学，学习期间拜读过《易经》、《撼龙经》等风水册本。
“孩子，过来！...孩子，过来！...”
“蓝田公然是个风水娟秀的好处所！”
“速来城南一百五十里处，蓝田山上，找到瀑布旁的石洞，我在这里等你！”
羽士司马承祯所编的《六合宫府图》就已将南田列为玄门的第六福地；而北宋乐史所编的《承平寰宇记》更是对福地南田作了详细的描画：“天下七十二福地，南田居其一。万山深处，忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外，无多让焉。”，“无多让”就是没多少减色、没多少差别的意义，以是南田和世外桃源没有甚么不同。可见，起码在唐宋期间，南田就以玄门福地申明远播了。