穿过苏堤往东，便是白堤。明天旅游的断桥残雪便在白堤上。浏览者这些历经千年修建而成的风景，感慨着各朝文人骚人留下的萍踪，秦奋被西湖的美给迷住了。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
在这一声声佛国浊音的反响中，秦奋站在寺门前，渐渐的闭上眼睛。放弃俗世邪念，听任着这佛国浊音对本身的洗涤。这颤悠的钟声是佛主跳动的心脉，是对百姓百姓保存状况的存眷，更是净土禅宗涉及深广的根苗。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
吃着送来的一碟豆腐，一碟青菜，一碗米饭。饭菜虽平淡，但秦奋吃着却格外适口，或许是真的放下了吧。
来到净慈寺门前，时候已到了傍晚，寺内钟楼上已有小僧敲打着铜钟。
来到客房门口，知客僧又对着秦奋说：“施主且先歇息，贫僧去给施主筹办斋饭。”
“了尘徒弟，鄙人想先去敲三下钟，不知可否？”了尘道了一句“阿弥陀佛”便带着秦奋像钟楼走去。
入山投谒得道僧，请教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
苏堤是跨湖连通南北两岸的独一通道，穿越了全部西湖水域，是以，在苏堤上具有最为完整的视域范围，是抚玩全湖景观的最好地带。在压堤桥南御碑亭处立足，如丹青般展开的湖山名胜尽收眼底。
“有劳大师了。”感激了一句，便进屋、了客房里观光起来。房间古朴洁净，透着一股禅意。一榻一桌四凳，便是这屋里全数的安排。
人间安得双全法，不负如来不负卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
并且这诗还没说完，因为只记得这一点。不提这些和了尘下山后，在寺门告别，骑着马好好的旅游了一番西湖美景。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔此生误道行。
秦奋还见到了宿世早已不在的竟然亭，亭前石碑上还写着：一日茅栋成，竟然我泉石。最厥后到了法华台，在这几十米高的山上，俯瞰西湖，别有一番风味。兴趣大起的秦奋忍不住装了一个X。
最后一声钟声反响结束，缓缓的展开双眼，感受本身好似真的被浸礼了普通，之前的殛毙和对宿世家人的执念也垂垂放下。深吸了一口气，向着门前的知客僧走去。
“善哉善哉，施主以然成佛。然佛家也有天龙八部，瞋目金刚，施主心胸家国亦是修佛，阿弥陀佛，施主着像了。”知客僧笑着对秦奋说道。
不观生灭与无常，但逐循环向灭亡，
“大师谈笑了，鄙人身为甲士，当不敢忘报效国度。礼佛念佛一事也只要放在内心，忘大师勿怪。”路上秦奋对着知客僧说道。他可不想当和尚，本身的大好芳华还没过呢。
秦奋不信佛，但是他尊敬传统，在人家的地盘上也无妨体验一下人家的糊口。听不懂也没没干系，只要不打搅，温馨的体验便是。
西湖十景之九的“南屏晚钟”即指南屏山净慈寺傍晚的钟声，南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东。主峰高百米，林木富强，石壁如屏，北麓山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越婉转。
莲花洞右边有两石，相夹如龛，内镌石佛二像。左面石头上还刻着胡宗宪的字，上书‘寰中天室’四大字。位于莲花洞上方。“少林岩”相传系嵩山少林寺禅师云游至此面壁入定之处。上刻大楷书“少林”二字，有一米大小。
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
停下脚步，坐在路边茶铺喝着上好的龙井茶。细细咀嚼西湖带给人的温馨与平和，咀嚼着这明朝最后的乱世带给人的安宁。
沿着净慈寺往北，来到了驰名的苏堤春晓。苏堤是大文人苏轼，用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北顺次定名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后报酬记念苏轼，将此堤定名为“苏堤”。