瞥见他在逊志报上登载文章，人们对之前的传闻就更加信赖了，逊志报的背景就是这位帝师了。儒生们细心研讨了他颁发的这段谈吐，一石激起千层浪，人们不由思疑，方教员有新的论作出来了，只是这新作仿佛有些说不清道不明的感受，起码懂行的人们都很惊奇，这真的是方孝孺写的，如何有些和之前不一样。
方孝儒，这个当事人，到现在还没有呈现，人们在大殿里等着在，这但是不常见，也有人看出题目了，但就是不说。
方孝儒的那篇文章是跟儿子会商后，写出来的，中愈对于心学是个半吊子，他只晓得，阳明先生的心学是的担当了陆九龄的思惟，对于明朝中期的思惟社会是有划期间的意义的，将儒家思惟推向了顶峰，固然并没有颠覆程朱理学成为国度正统，但也是影响了一代又一代的人，前期也有担当了阳明先生的大儒呈现。
对这篇文章感到最深的怕是朝廷的官员和国子监的监生，对于已经风俗程朱理学的他们，对于方孝孺的谈吐也有了不一样的感受，有人以为他用新的思惟解释了儒学，有人以为他是对程朱理学的不尊敬，总之这篇文章成为了一个导火索，开启了一场大的辩论，而这带来的影响，确切是没法言明的。
中愈不晓得在现在这个期间，心学实际的呈现会带来哪些结果，但思来想去，这类实际办事于现在的社会实际，还是能够的，只要修改些知识，输入一些当代化的实际，去其糟粕，取其精华，总会有不一样的火花的。