有了这三条“利器”，建虏便能够随心所欲地“量产”汉人仆从，并包管其没法逃脱。
“草民拜见提督大人！”
“草民服膺！”
“即便他们不敢挡住建虏，但分些粮草，或为你们指一条退路却必能做到。等下我便让人取来军火给你们，今后便要靠你们本身了。”
“军火？！”赵功炜镇静道，“如有趁手家伙，草民必能搅得建奴鸡犬不宁！”
后代很多人有曲解，说满人本身都常自称主子，他们对汉人也是一视同仁的。
萨纳屯位于北上沈阳的官道上，属于建虏重兵扼守的营寨，驻有四百多旗兵，配有火铳和大炮。
实在这都是对满语不熟谙形成的。满人职位高者会有职位低的满人作包衣，翻译过来就是“家里人”的意义，能够看作是一种家长制。这些包衣虽自称主子，但实在他们的职位相称高，特别是皇家宗亲的包衣，乃至能够做到大将军一级。
高个儿男人原是义州卫的一名百户，名叫赵功炜，被抓来萨纳屯已有七八年了。他笑着拱手道：“草民不敢居功，四周建奴不过数千罢了，却欺我万余汉报酬奴。草民只在搏喀拓寨高呼一声‘明军攻来了’，立时便有几百包衣阿哈抄起扁担耕具与我共击建奴！”
之前在直沽就缉获了很多军火，前日萨纳屯一战乃至缉获了两门小炮，这些东西带着也是行李，倒不如分给赵功炜和申自珍。
郑胜利又问道：“不知赵义士今后如何筹算？”
本来屯里端庄的满人不过千余，此中成年男人便是那四百旗兵。待明军攻寨，屯里的汉人仆从立时无人把守，有两名胆小的便放了把火，想借机逃出魔窟，却帮了刘国轩大忙。
郑胜利本来觉得辽东乃是建虏老巢，深切辽东要地必是苦战连连，却没想到这仗却打得甚是轻松。
彼时的辽东，凡糊口程度还过得去的满人家中，少说也有七八名汉人或朝鲜仆从，即便是浅显满族农户，有两三个仆从也不算多。是以，任一个村中，汉人包衣阿哈，也就是仆从的数量都数倍于满人。
最后一项逃人法例是规定，统统仆从不得擅逃。逃一次右颊刺字，鞭一百偿复原主。二次左颊刺字，鞭一百偿复原主。三次立即正法。别的，胆敢收留逃奴的人，也会被抄没产业或是放逐。
赵功炜又道：“只是草民手里独一锄甲等物，若给我些刀弓火铳之类，我沿途调集大明子民，便是打到沈阳也不是难事。”
次日，有标兵回报郑胜利，说建虏沈阳并抚顺兵马约两千五百余正在南下，估计最快明日凌晨即会到达长滩一带。
另有两支由汉人仆从构成的义兵卷了建虏村寨的粮食，分朝漠南和朝鲜方向而去。他们每支步队有近千人，设备却与八旗汉军几近相称。
矮个的申自珍也拱手拥戴道：“草民那边也是一样景象。草民带人刚走到屯西头，东头便有人赶来，说已将建奴牛录章京的家平了。”
这后三条中，圈地法便是指满族权贵能够跑马圈地，将汉人地盘占为己有，原地盘上的汉人则被无前提赶削发园。
建虏占据辽东以后，为便利奴役汉人，公布了《督捕则例》，此中核心便是剃发、异服、圈地、投充、逃人法。
他们随即毛遂自荐，要带人去攻袭四周两个村庄，挽救汉人仆从。初时郑胜利并未同意，不料这两人竟各自带了数百人连夜出村，次日中午即返，说已攻破了那两个村寨，而他们身后的步队已有近千人。
实在郑胜利也晓得，就算汉人仆从数量极多，但很多人在辽东糊口已久，情愿和建虏玩命的人并不占多数。不过只投入一些军火罢了，若能在建虏老窝里搞出一两股抵挡力量，却对抗虏大业非常无益。