赵功炜又道：“只是草民手里独一锄甲等物，若给我些刀弓火铳之类，我沿途调集大明子民，便是打到沈阳也不是难事。”
郑胜利本来觉得辽东乃是建虏老巢，深切辽东要地必是苦战连连，却没想到这仗却打得甚是轻松。
前日刘国轩率部攻寨，才刚冲了一轮，便见敌寨火光四起，屯中顿时大乱，他顺势集合火力攻破南门，仅一个时候就将寨子拿下。
实在这都是对满语不熟谙形成的。满人职位高者会有职位低的满人作包衣，翻译过来就是“家里人”的意义，能够看作是一种家长制。这些包衣虽自称主子，但实在他们的职位相称高，特别是皇家宗亲的包衣，乃至能够做到大将军一级。
随后屯中汉人得知竟是大明军队攻来，皆是镇静非常。这些人中有很多是前些年建虏入关时被俘的明军，而那两个放火的人更是做过军官，不过此中一人原在李自成部下。
有了这三条“利器”，建虏便能够随心所欲地“量产”汉人仆从，并包管其没法逃脱。
矮个的申自珍也拱手拥戴道：“草民那边也是一样景象。草民带人刚走到屯西头，东头便有人赶来，说已将建奴牛录章京的家平了。”
而投充法又假装仁义，规定如果汉人无家可归，可志愿凭借于满人，实际就是成为了仆从。这看似是为了照顾糊口没有下落的汉人，但实际上连络圈地法，落空了地盘的汉报酬了不饿死，便只能“志愿”成为建虏的仆从。
高个儿男人原是义州卫的一名百户，名叫赵功炜，被抓来萨纳屯已有七八年了。他笑着拱手道：“草民不敢居功，四周建奴不过数千罢了，却欺我万余汉报酬奴。草民只在搏喀拓寨高呼一声‘明军攻来了’，立时便有几百包衣阿哈抄起扁担耕具与我共击建奴！”
“草民听闻比来蒙前人正在造建虏的反，我策画着先在辽东折腾一番，而后设法带大师西去漠南。”
而汉人仆从则多为“包衣阿哈”，虽都是包衣开首，意义倒是“仆从”，和人家满人包衣和主子是“一家人”的景象相去甚远。
之前在直沽就缉获了很多军火，前日萨纳屯一战乃至缉获了两门小炮，这些东西带着也是行李，倒不如分给赵功炜和申自珍。
实在郑胜利也晓得，就算汉人仆从数量极多，但很多人在辽东糊口已久，情愿和建虏玩命的人并不占多数。不过只投入一些军火罢了，若能在建虏老窝里搞出一两股抵挡力量，却对抗虏大业非常无益。
他又叮咛赵功炜和申自珍，“你们自往东或往西去，只袭小村寨，莫动建虏重镇，虏必不追你们。”
赵功炜和申自珍对视一眼，躬身揖道：“草民多谢提督大人！”
“军火？！”赵功炜镇静道，“如有趁手家伙，草民必能搅得建奴鸡犬不宁！”
本来屯里端庄的满人不过千余，此中成年男人便是那四百旗兵。待明军攻寨，屯里的汉人仆从立时无人把守，有两名胆小的便放了把火，想借机逃出魔窟，却帮了刘国轩大忙。
这后三条中，圈地法便是指满族权贵能够跑马圈地，将汉人地盘占为己有，原地盘上的汉人则被无前提赶削发园。
另有两支由汉人仆从构成的义兵卷了建虏村寨的粮食，分朝漠南和朝鲜方向而去。他们每支步队有近千人，设备却与八旗汉军几近相称。
郑胜利想了想，点头道：“我这里倒是有军火能够分给你们，但辽东虏贼毕竟势大，却不成等闲赴险。”
“草民拜见提督大人！”
“即便他们不敢挡住建虏，但分些粮草，或为你们指一条退路却必能做到。等下我便让人取来军火给你们，今后便要靠你们本身了。”