这一等就是一礼拜，郑氏耐烦地等候，归正东南府的炊事不错，这天早餐后，他们五人正在林荫道上安步，听到不远处传来了阵阵叽哩呱拉的安南土话。
“第二类宗教就是象上帝教这类范例，位于第一类和第三类宗教的中间，它们具有了必然的排他性，但又不是那么的封闭，以志愿信奉为主，进教出教自在，教义也相对地暖和，多是劝人向上，他们的宗教圣战垂垂变得过期，我感觉，我们还是能够节制它的！”颜常武说道。
十八人冒死相互扭打起来，除了拳打脚踢，抓头发的抓头发（安南仿汉风，而当时汉人男人是留头发的），当中阮氏有个家伙留有长指甲，出招有如九阴白骨爪，抓到人身必然见血，大显神威！
“你说得很对，必须建立这个部分，统统的寺庙道观和教堂，都必须备案！”颜常武又有一个新观点，那就是备案！
必须在官府里备案，才气开张，不然就是不法！
陈衷纪是虔诚的妈祖娘娘信徒，对于外来宗教想在自家地盘安身，而督军又为他们供应便利而感到不解，他收回了贰言。
危急关头，竟然又有一队人五个插手了战团中，与郑朝人合击阮朝。
“郑朝的狗东西，尝尝吧！”他出拳如风，十足两拳。
佛教、玄门都是多神论，他们很好地掌控了百姓的心机，相互学习接收，对基层百姓谈趋吉避凶，对上层的肉食者谈人生哲学和长生，换言之，这些宗教顺时而动，与时俱进，他们能够点窜教义，很好地适应了我们统治阶层和官方，没有‘异教徒’的说法。”
阮福卫定睛一看：“啊，本来是占城的狗崽子，敢惹你阮福爷，看打！”
“第一类宗教是我们中国本土的佛教和玄门（妈祖娘娘的信奉是玄门的一种），它们性子暖和，或许之前凶厉，但颠末历代的统治者的打压，变得河蟹，佛道一家亲，中国人进寺院拜佛，见宫观烧香，那些和尚和道人并不抵触，不会说去了梵刹就不得进道观！再有与儒家学说一道，成为中国最大的信奉体系，佛儒道三教乃是‘红斑白藕青荷叶，三教本来是一家‘！
人才可贵，有充足的人才才气够大学开门招生，现在只能在筹办中。
且说安南郑朝挨东南府水兵打上门去，为一个乱七八糟的好笑来由把他们胖揍了一场，又扯帆分开，郑朝在风中混乱中。
一样地，东南府陈首席因为公事繁忙，临时没空访问他们，实在也是看不起他们。
安排他们的领袖五人入住“海滨宾馆”，算是东南府的“国宾馆”，这里园林式修建，临海又面积泛博，遍及各种奇花异草，珍稀树林，台湾佳果，所住处所是中式古典修建，有亭台楼阁，错落有致，设想精彩，可观沧海，让使节团非常对劲。
人家打得你，你打不得人家，如许的局面能硬撑下去？