首页 > 大明之最浪太子系统 > 第264章 你再不出来,我就把画像拿出来让村民看看

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为了减缓思念的痛苦,每天都把本身的精力投入到扶植东吉村上了。

朝廷说白莲教是邪教一点都没冤枉白莲教啊。

东吉村的日子垂垂地过得好了很多。

不晓得如何是好的唐岚儿,挑选好好运营东吉村。

朝廷把白莲教定义为邪教,之前的唐岚儿还非常不忿。

自从接收了摩尼教以后,白莲教就变了味。

官府来人了就把无生老母的神像换成别的,对付一下就畴昔了。

本身当时在大棚里明显学得很当真啊,但是土豆的产量却比不上都城的产量。

这不也是朱厚照一向在做的事情么。

俄然有村民来找唐岚儿,说是村庄里来了官府的人,指名道姓的要找唐岚儿。

......

并且白莲教一开端拜的是弥勒佛,并不是现在的无生老母。

“唐岚儿,你照哥哥来找你了,出来一叙!”

白莲教官方的说法是东晋净土宗鼻祖慧弘远师,在庐山东林寺结白莲社,这便是白莲教的前身。

在东吉村办了个小作坊,出产出来的玻璃成品由白莲教同一去发卖。

然掉队村的十多小我,就按着朱厚照的要求,扯着嗓子在村庄里喊了起来。

但是她夹在白莲教和本身的爱人中间实在是不晓得该如何办了。

挽救就需求抗争。

如许白莲教底子就没有存在的需求了啊。

村民们也能吃饱饭了。

想到画画唐岚儿神采有些发红。

“殿下,换甚么?”

白莲教的天然属性就是站在统治者的对峙面上。

因而构造人持续喊了起来。

唐岚儿实在也很不舍得分开朱厚照。

走之前奉告村民们不要抵挡,官差也不能把村民如何样。

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