无可否定，这类体例确切简朴卤莽，如果在后代文德嗣绝对不敢这么玩，不然会被言论喷得体无完肤不说，还得出来吃免费白饭。当然，以23世纪人的本质，也完整用不着这类体例。
此时，6000多名新工人们就站在这片明天赋被他们平整的广场上。他们排成了几十个连级方阵，每个方阵30人一排，一共10排。
“哦，不消质料上说的阿谁草鞋布鞋的体例吗？”文德嗣看了看“新兵”的练习，猎奇的问道。
“向右转！”，“向左转”，“向后转”……
整整齐齐的方阵排在广场上，就像一个个的豆腐块，看起来也似模似样。绝大多数的新工人们都很不适应，但是不站整齐可不可，铁面忘我的生化人教官们会用橡皮棍让他们记着结果的。那种拇指粗的橡胶棍抽在身上可不是普通的痛，常常上一棍子上去，就痛得在地上打滚，绝对的触及灵魂。
因为制造圆珠笔和打火机的核心东西――用来车制笔头和打火轮的紧密切割机床，制造机壳的紧密冲压机床，制造打火石的特种合金冶炼设备，很轻易便能够转用到兵工出产上，而现在的清廷官员是看不出这中间的题目的。目前临时先出产圆珠笔和打火机，并尽能够扩产，乃至为此引入冶金、金属研讨相干工艺的研讨与出产设备都是很普通的。
此次军训的覆盖面是星科公司的绝大部分员工，除了生化人、本国雇员，以及初级办理、技术职员以外，全数的职员都要插手。
他向来没有希冀过，20天时候就能把一群刚放下锄头的泥腿子练习成合格的兵士，这20天军训的感化，是通过严格的练习，磨掉这些人身上的涣散和无构造无规律的性子。
因为文德嗣感觉，这些前几天还是农夫的家伙，底子就不能算是合格的财产工人。这和技术、文明程度无关，也不是甚么卫生风俗的干系，而是这些人严峻贫乏规律性和从命性。
辛杰信心实足的说道：“底子用不着！对这些家伙来讲，军棍才是最好的影象加强器。不要说我们练习的是人，就算是头猪，只要挨上几十棍子也就记着了。”
辛杰解释道：“请您放心，这类军棍的形状、重量和硬度都是颠末专家们切确计算的，只会产生狠恶的疼痛，而不会形成内伤。并且，教官们都是对着大腿、臀部这些位置动手，别的另有十几个大夫待命，各种药物也筹办充分。不测的能够是很低的……”
制糖后的蔗渣是很好的造纸质料，还能够作为纤维板、人造棉、尼龙丝、糠醛等的质料，以及香菇、木耳的培养基等，蔗梢、蔗叶、蔗皮都可用于造纸或作饲料。加工后的副产品都可作肥料。
文德嗣很认同这类看法：信心与意志才是人类的底子，而唾骂则会粉碎它。唯有直接施以针对精神的军棍和鞭子，才气在加强他们的影象，使他们在不出错的同时，加强而非减少他们的意志。前人说棍棒底下出孝子，却没有说欺侮漫骂能够教出孝子，就是这个事理。
门槛滩产业区，广场。
不过现在必定没有日本人甚么事了，并且文德嗣用来申请专利的东西，还是原时空里1956年日本人发明的发酵法工艺。这类工艺可比海带提取法先进多了，底子用不着海带，也不像水解法要利用大量的面粉。它的质料能够用甘蔗制糖后的糖蜜残液，内江但是甜城呢，这里的蔗糖作坊多达3000多家，质料来源底子不是题目。
固然内江的糖业非常发财，但是质料操纵率至心不可，像甘蔗的叶片、榨糖以后的蔗渣，根基上都是用来作为燃料烧掉了，另有一些则是捣碎了丢地里当肥料，这真是太华侈了。