群众的脾气是轨制塑造的，秦人本就尚武，秦国的军公爵轨制，包管尚武的秦人能够获得公允的上升通道，久而久之，风俗了军功光荣的秦人，闻战而喜。战役，对于秦人，就像沙鱼闻到了血腥味。
秦国即将对外用兵的动静传出后，咸阳顿时成了一片欢乐的陆地，山呼海啸，人们纵情开释着内心的期盼。“兵戈啦！”“兵戈啦！”呼唤声此起彼伏，人们驰驱相告。
这个时候的牛肉可不便宜，秦国法律规定，只要超越必然年事的牛才气再杀，还要获得官府审批。以蒙家在秦国的职位，一年到头，也吃不了几次牛肉。糖葫芦，这个期间就有糖葫芦啦？会是甚么味道？
秦国的军功文明，让蒙恬想到了后代足球强国的足球文明。秦人年纪尚小的时候，父母长辈就开端疆场建功册封的教诲，官府专设的法吏，不厌其烦的讲授、鼓吹军功爵轨制。等秦人长大成人后，轨制早已成为了血液里的风俗。秦人普法可不是嘴上说说，商鞅以后，最好的法律就是最好的普法，成了秦国君臣的共鸣。当一个又一个带着军功光荣的士伍回到故乡，获得了规定的田宅、奴婢，更赛过法吏口中的千言万语。
如许一想，蒙恬就感觉，当初商鞅燔诗书、明法律，建立法家的轨制，确切代表了国度管理的实际。搞文学的，就好好去搞文学，不要来参和国度管理。文学家治国，想想后代的王莽，过于抱负主义的人成了政治家，想要扶植天国般的夸姣社会，常常却会将天国带给了人间。儒家的思惟，确切要连络秦国的法治传统，停止窜改，儒生们不能老想着扶植尧舜禹那样的社会。
蒙武为何不让蒙毅学兵法？蒙恬心想，或是蒙武不想两个儿子都参军吧。疆场无情，刀剑无眼，风云变幻，谁也说不清楚。蒙武暗里里曾流露，但愿蒙毅从文，担当家业，蒙恬则能够随本身的心愿。有多个后代，中国人常常挑选分歧的教诲体例。李嘉诚严格打算李泽钜的门路，却不干与李泽楷玩女明星，包含着近似的事理。蒙毅，今后应当不会往军队生长了，等本技艺下带领着几十万军队后，蒙毅更不成能带兵，只能耐久留在中枢。想想汗青上的蒙毅，耐久呆在始皇身边，何尝没有安抚蒙恬的意义。要晓得，蒙恬但是统领着秦军最精锐的军队。
“大哥，你如何又在看书呀？”蒙毅撅着嘴，提着剑，满脸不欢畅，气呼呼走了出去。蒙恬每天花了更多时候看书，听卜兴讲学，陪嬴政练剑，貌似陪蒙毅的时候少了很多。
雄师出征后，咸阳安静了很多，蒙府更显得有些冷僻。秦国军制，批示军队和办理军队的人分离，将军们卖力挞伐，但不卖力练习军队。出征的时候，分离练习的军队才会堆积一处，由将军们略加整合后，就开往疆场。蒙骜、蒙武平常呆在咸阳，此次攻打魏国，两人带走了蒙府的亲兵，偌大的蒙府，只剩下了蒙恬、蒙毅，另有一些仆人。
“大哥要出钱，那就不要今后出，现在就出！”蒙毅反应过来，蒙恬在逗他玩呢，顿时起了心机，叫道：“我要吃糖葫芦！还要吃牛肉！”
“嘶――”蒙毅倒吸了一口冷气，仿佛被吓到了，不自发的摸手摸脚又摸脸。
越是体味、风俗秦国的轨制，蒙恬越是感觉秦制包含了必然程度的当代性。数字化办理，黄仁宇一向攻讦中国人不能停止数字化办理，秦人却尽力在尝试，乃至做得相称不错。专业、高本质的官僚步队，用后代话来讲，那就是高本质的公事员步队。限定官员的权力，哪怕到了二十一世纪，中国仍然面对将权力关进笼子里的困难，秦人早早的提出，制官更甚于制民。遍及设置的法吏，深切基层，不但起到了普法的感化，更监督着基层的官吏。秦人不明白法律，会向法吏寻求解答，拿着法吏出具的法律解答，浅显秦人也能想明白，同他们打交道的官员，行动到底合分歧法。秦国官员晓得百姓懂法，有法吏监督，同事告发违法行动，就不敢有违法压迫老百姓的行动。想想后代，中国基层的当局，农夫要交费才气收玉米，蒙恬内心就感到非常无法，轴心期间，中国呈现了本身的法治文明，不但仅是古希腊、古罗马啊！