《论语》中说，子不语怪力乱神。后代的人常说，中国人没有信奉。蒙恬切身活在这个期间，真逼真切的感受着中国前人的风俗。
蒙恬与蒙毅身穿丧服，手举灵牌，走在步队的最前面带路。
前人没有混凝土可用。在多年修建陵墓的过程中，人们发明青膏泥质地细致，粘性大，防水结果极佳。
早有二十名隶臣妾，扛着耒耜，列队在坟场四周，恭敬的等候。
春秋期间，伍子胥伐楚，攻破郢都，断绝颖水，发掘楚平王陵墓，鞭挞其尸，以宣泄心中的痛恨。
“祭奠鬼神！”
十六棵柏树幼苗，环抱在陵墓四周。轻风吹来，悄悄摇摆，镇静得满身颤抖，仿佛柏树幼苗都感遭到了大良造爵位带来的高傲。
凌晨解缆，夜晚返来。宿世此生，蒙恬第一次治丧，前前后后，当真忙得有些心力交瘁。
蒙恬、蒙毅挥洒黄土过后，蒙家的家臣赶上前来，说甚么也不让蒙恬持续劳作下去。
，自商鞅变法以来，轨制逐步成熟，变得相称完美。没有符合的验、传，秦国各地的保卫，底子不会放行。
蒙恬挑选安葬蒙武的处所，位于咸阳北面的高陵郊野。
春秋战国期间，看一个家庭是否为贵族之家，一要看这家的门阀，二则要看这家的死者宅兆四周，到底种了几棵树。
领兵交战，马不断蹄赶回咸阳，治办丧事。这一个月来，蒙恬几近没有任何歇息。
蒙恬领着蒙毅等人，跪在地上，口里念叨：“诸位鬼神，捐躯敬献，二三子放心享用，不成滋扰我父安眠之所。”
即便在儒学昌隆的齐鲁之地，很多儒生，仍然敬奉鬼神。出门翻翻日书，熟背几句日书中的咒语，相称遍及。
一个时候后，蒙恬一行人，赶到选好的坟场。
陵墓位于一处小土坡下，坡上长满碧绿的松树，地处僻静，少有行人。
下葬的最后一道法度，乃是在宅兆四周种树。前人如许的行动，可不是为了植树造林，庇护生态环境。
父母不在，长兄如父。
“封土。”
蒙家三代为将，领兵攻伐各国，杀败的人很多。这些人，加上他们的后嗣，心抱恨恨，何如不得蒙恬、蒙毅，何尝不会去找死人泄愤。