“两方人到齐后，都会先跟四周的商家铺户打号召，我们借宝地谈买卖，多大动静您都别管。打起来时，两方引头的一声号召，就铁、斧子，杆子鸟枪，短刀、长剑齐出，都往死里打。顿时就是天昏地暗，日月无光，血肉横飞。打完了，也不计算胜负胜负，一到时候，两边老迈一号召，两边就干休，各自抬走本身一方死伤，今后大摆酒宴。死了的，家里每月都能领到一分赋税，妻儿不会挨饿受冻。伤了的，今后也有了本钱。偶然打群架被官府过问，抓到衙门里，不管打板子上夹棍，都不能服软也不能供出事由，不然就是走脊，在市道上再也不要混了。”
“如果地痞挺得住，见打的差未几了，对方也就停手，天然有人过来问被打的地痞：二爷，您叫嘛，住哪？这个时候，地痞根基上已经被打得四肢动不得，但脑筋还复苏，奉告对方本身姓名住址，对方就会摘门板，铺上大红锦被，把地痞搭上去抬回家。第二天，赌场老板就得亲往探视，送钱送礼，好言安抚。这是天津卫的江湖端方，如果赌场老板不如许做，那他在同业里也就没得混了。挨打的地痞伤愈后，赌场每天得奉上一两吊钱，只要开一天就得给钱。赌场每天就把这钱穿好挂在墙上，地痞每天来拿了钱就走，这叫拿挂钱。当然这钱也不是白拿，今后赌场一旦摊上抽死签的，那这地痞就得出去卖力。偶然地痞也能够被打残，但那样地痞的名誉就更大，在锅伙里的职位也就更高。”
“不过，天津卫的地痞和别的处所的地痞不是一样弄法，天津卫的地痞普通喜好文斗，文斗也最能让他们立名立万。这文斗就是比谁最能挨揍，对方用刀剁，地痞就用胸脯子挺上去；对方用斧子劈，地痞就一歪脑袋给他砍。一旦后退半步，或是抄家伙还手，那就会成为锅伙里的笑柄。当然，挣地盘打群架那是要脱手的。”
“娘舅，你说的这天津卫的地痞，就是一个滚刀肉啊，谁如果沾上了，那但是一个大费事。”
楚云飞不屑隧道：“怎就惹不得，就那两个残废，我一只手就能清算他们。”
“刚成为地痞，那叫开逛，小地痞要想混着名，就必须得招灾肇事，讨一顿打。对于地痞，立名立万最好的体例就是搅赌局、跳宝案。最简朴的，地痞单人独马闯进赌场去找茬，如果赌场有背景，那就免不了一顿打。三言两语反面，一声令下，对方就会插门群殴。这时候，地痞常常一扬手，嘴里喊声慢，然后双手抱住后脑，胳膊肘护住太阳穴，两腿麻绳般扭在一起护住下体，侧身弓背在门口地上一躺，然后嘴里还喊：打，四周打！别含混！”。
“这些地痞一个最较着的特性，就是花鞋大辫子。再有就是站着和走路都有讲究，先说站着，那要一个肩膀高，一个肩膀低，前腿虚点，后腿虚蹬，两拳拳心相对，四指相叠，大拇指朝外，头要似仰不仰，眼要似斜不斜。再说走路，就是店主你刚才看到的阿谁模样，地痞们管这叫豪杰谱。甭管多大年龄，都是这个调调。”
李明方坐下，拿起一个盐津樱桃扔进嘴里，又接着提及来。
“要说这地痞，但是咱天津卫的一绝，切当地说，地痞并不是用一句地痞恶棍就能一言以蔽之的。”
秦川对于李明方讲的这些地痞豪杰事迹很不觉得然，皱着眉头问李明方。
“天津卫的地痞，又叫土棍、无出处、混星子、锅伙、耍人儿的，在官府里，这些地痞又被称为锅匪。张焘在《津门杂记》里对这些人说的清楚：天津土棍之多，甲于各省，有等贩子恶棍游民，同居同食，称为锅伙，自谓地痞，别名混星子。皆愍不畏死之徒，把持行市，扰害商民，结党成群，籍端肇衅。按津地打斗，谓之打群架，每呼朋引类，集指臂之助，人也乐于效力，谓之充光棍。”