胤禛为着谋取皇位，韬光养晦，费经心机。他的亲信戴铎，在康熙五十二年（1713年）为他运营道：处贤明之父子也，不露其长，恐其见弃；过露其长，恐其见疑，此其以是难堪。处浩繁之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜，此其以是难堪。其诸王阿哥当中，俱当以漂亮包涵，使有才者不为忌，无才者觉得靠。
康熙看到废皇太子后诸子争夺储位斗争更加庞大，也更减轻烈，为息事宁人，康熙四十八年（1709年），复立允为皇太子。诸皇子明白：既然皇太子第一次能被废掉，也能够第二次被废掉。因而，皇太子个人与皇八子个人之间的斗争更加激化。康熙五十一年（1712年），康熙决定再废皇太子，对其翅膀恨之入骨、峻厉奖惩，力求肃除，如将尚书齐世武“以铁钉钉其五体于壁而死”，将死于狱中的步军统领托合齐锉尸燃烧。如许，情势更加庞大，在皇太子个人和皇八子个人之间的皇四子胤禛也逐步构成个人。
“悌爱”兄弟。胤禛晓得，长于措置兄弟之间的干系，是本身一肇奇迹中仅次于诚孝皇父的首要事情。他在随驾出京途中，作《夙起寄都中诸弟》诗说：“一雁孤鸣惊旅梦，千峰攒立动诗思。凤城诸弟应相忆，好对黄花泛酒卮。”表白他愿做群雁而不做孤雁的情意。他在继位之前，措置兄弟干系的首要原则是“不结党”、“不树敌”。诸兄弟之间，结党必树敌。胤没有插手皇太子党，也没有插手皇八子党。他表示出既诚孝皇父，也和睦兄弟的态度，使他遁藏开皇父与兄弟两方面的矢镞，而安然无恙。
康熙担当了其皇父顺治生前决定担当人的体例，采纳皇太子制。先立太子的利端是免得天子身后引发皇位争夺的血腥斗争，弊端是皇太子同兄弟之间会产生残暴斗争。康熙看到了前者，却忽视了后者。
“诚孝”皇父。胤禛晓得，博得皇父的信赖和喜好，是本身一肇奇迹中最为关头的起点。他抱定一项主旨，就是诚孝皇父。如在诸皇子争夺皇位狠恶之时，他死力表示出对皇父的“诚”与“孝”，既不公开合作，且欣喜皇父保重。康熙帝第一次废太子后，卧床不起。胤禛入内，奏请挑选太医及皇子中稍知药性者允祉、允祺、允祀和本身检视方药，奉侍皇父吃药医治。康熙帝服药后，病体逐步病愈。因而，康熙帝命内侍梁九功等传谕：“当初拘禁允时，并没有一小我替他说话，只要四阿哥深知大义，多次在我面前为允保奏，像如许的心肠和办事，才是能做大事的人。”胤禛本身也说：“四十余年以来，朕养志承欢，至诚至敬，屡蒙皇考恩谕。诸昆弟中，独谓朕诚孝。”对皇父的“诚”与“孝”获得了回应。
皇太子允禔的暗害泄漏，被夺爵、软禁。储位空悬，也分歧道理。因而大臣们建议康熙早定储位。康熙命诸大臣密举可继立为太子者，以测验大臣之意。大学士马齐等大臣都奥妙推举皇八子允祀。允祀感觉本身做皇太子有望，一些兄弟和朝臣也纷繁靠向允祀。由是，以皇八子允祀为核心，逐步构成一个争夺皇储的政治个人。后允祀被锁拿，革爵位。十四阿哥允禵讨情，康熙大怒，“出佩刀将诛其，允祺跪抱劝止”。诸皇子俯地叩首，哀告皇父息怒。康熙帝肝火稍解，命诸皇子鞭挞允禵。
康熙免除皇太子引出一个更加严峻的结果是：胸怀野心的皇子们，结党追求，谋贪大位。因而在太子党以外，又构成皇八子个人和皇四子个人。
康熙暮年因其诸子皇位担当斗争狠恶而大伤元气，郁结成疾，悲离人间。他曾说：“今后朕躬考终，必至将朕置乾清宫内，尔等束甲相争耳！”康熙是以春秋五霸之一的齐桓公暮年的景况自喻：齐桓公暮年，五个儿子树党争位。齐桓公刚死，诸子相攻，箭射在尸身上，也没有人顾及。其尸身在床上67天没法入殓下葬，乃至蛆虫爬出窗外。由此能够透出康熙大帝暮年表情的凄苦之情。