一战不果，剑谱被毁，使鸠摩智与天龙寺结下仇怨。鸠摩智便擒下保定帝为人质，段誉情急脱手，终究“火焰刀”不敌“六脉神剑”，但段誉却被鸠摩智擒下。
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无端，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代庖便是。’大丈夫一言既出，存亡无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”
除了林扬外，室内世人看着鸠摩智，都不免心生靠近之意。
鸠摩智在太湖畔与段誉、阿朱、阿碧二姝失散以后，曾先潜回参合庄，开初见到庄中书房的藏书只是些《十三经注疏》《殿本廿二史》《诸子集成》之类墨客所用的书籍，全无所得。隔日才见到王夫人李青萝到参合庄找女儿，鸠摩智见机行事，跟踪至王家，在琅嬛玉洞中得知清闲派小无相功的练法。
所谓武功无好坏，功力有高低，当然，这是以一阳指与少林七十二门绝技来讲。
本因方丈道：“明王请坐。”
另一个声音道：“有劳施主带路。”
鸠摩智单身前去大理国，诡计掠取大理不传之秘《六脉神剑经》，并揭示“无相劫指”“拈花指”和“多罗叶指”震摄众僧，以一己之力使“火焰刀”应战天龙寺众僧合力使出的“六脉神剑”，激发一场无形刀剑之战。
但是天龙寺的人都受了伤，就让他有些摸不清脑筋，转头一看，见屋里竟然另有人存在，又是一怔。
即便鸠摩智拿少林七十二门绝技来换，枯荣大师还是不依，段氏中人，一阳指尚且修习不得顶峰，要旁人的武学奇经何为？
本因方丈将壁吊颈挂的六脉神剑剑谱取下，又取过六个蒲团，一排放在地上。
鸠摩智道：“方丈指导，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四旬日，始终难断思念良朋之情。慕容先生当年论及天下剑法，坚信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
鸠摩智因而掳走段誉，威胁利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。
鸠摩智见枯荣大师一副死也不换的模样，语气淡然，却威胁道：“我吐蕃国主久慕大理国风土情面，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举必将多伤性命，大违我佛慈悲本怀，数年来一向极力劝止。”
厥后游坦之在路上碰到鸠摩智，误觉得鸠摩智是去少林寺的高僧，并将易筋经交给了鸠摩智，鸠摩智今后获得易筋经练法，至此内力大增，但因练功急于求成，反之练出内伤。
枯荣大师，保定帝，本因方丈，本观，秘闻，本参一一落座后，又调息起来，伤得不轻。
鸠摩智压下心中疑问，向盘坐正中的枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国长辈鸠摩智，拜见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
后鸠摩智到少林寺装逼，被虚竹所败。在西夏国王招亲期间，不测跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。
这些人天然是林扬、木婉清、段延庆、岳老三。
林扬固然是第一次见到鸠摩智，却晓得这和尚不是个好东西，道貌岸然，一身高深武功自不消说，那一身梵学却喂了狗。
本因谢道：“多承慕容先生嘉奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他老友，须当体念慕容先生的遗意。”
枯荣大师等人皱眉，既然鸠摩智这么说，那就要分个高低，来决定六脉神剑剑谱的去留。倘若为了一部经籍而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。