后代很多学者也撰写书评评价说，当年《明朝的那些事儿》乃至一时“戈书走红”，乃至有人开端筹办“戈学研讨会”，并申请创办《戈学研讨》学术丛刊，殊为好笑。
我们应当晓得这统统，晓得有如许一场战役，有如许一群人，曾为了保卫自在与公理，英勇奋战，毫有害怕。
中心群众播送电台播放完《明朝的那些事儿》后，这套播送节目又被天下二十多家省、市播送电台前后播发。
但就是这些对《明朝的那些事儿》不屑一顾的人也不得不承认《明朝的那些事儿》给中国史学界带来的窜改。
以是还是将争辩搁置，将结论留给群众和汗青。
后代闻名学者耿波在《<明朝的那些事>研讨质料目次》一文中，除了考据了当年戈文所援引和参考的一多量明史文籍外，还特地提到：戈文在史学界毁誉参半，批驳互见，从未能获得分歧的必定。汗青学者或汉学家常质疑其半路削发，学术著作不敷松散；突然措置数百年、上千年的大汗青架构，总让汗青学者感觉过于冒险，将汗青解释简朴化……
两人都不是为了本身，都是作为一个知识分子保持本身知己、任务和独立思虑才气的一种表现。
也难怪先人总会如许感慨——
当倭寇打出去以后就会惊奇地发明，仅仅一夜之间，统统的统统都变了，军阀能够连合分歧，黑社会也能洁身自好，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，偶然候也能够不怕死。
他们底子就不晓得我们中国人！
同理，老先生们所说的治史典范，就必然是嘉奖吗？
这令人们想起了当年库恩谈到科学范式的反动时所提出的阿谁闻名观点，即新范式代替老范式，靠的不是范式之间的你死我活的论争，而是靠它对新一代人的吸引力。
《明朝的那些事儿》首印50万套，厥后第二次加印为100万套，另有6家出版社以“租版型”的体例同时印刷，每家印数均逾10万套以上。据后代的学者预算，正式和半正式出版的《明朝的那些事儿》约有250多万套。厥后数年时候内，该套书多次加印，至2000年摆布，正版图书发行量达到了1200万套。再加上80年代前期中国的盗版众多，这套书的印数应当超越了4000万套，为汗青题材图书之最。
只要中国一向持续着本身的文明，固然有窜改，有抵触，但我们的文明和民族主体，一向持续了下来，几千年来，不管甚么样的困难，甚么样的绝境，甚么样的劲敌，从没有人能真正地征服我们，用时千年，向来如此！
所谓衣钵弟子不过如是。
在两千年今后，给读者的感受是《明朝的那些事儿》不那么凸起了。但这能够是错觉，三十多年来，一向都有学者名流在各种报刊上保举《明朝的那些事儿》的非常多。
现在不是倡导“实际是查验真谛的独一标准”吗？
我一向以为汗青能够更风趣，能够写的很都雅。之以是写《明朝的那些事儿》就是但愿普罗大众能够熟谙汗青，喜好汗青，至于那种专业的汗青书，本就不是我的目标。
很多走进社会的年青人都如许说过，戈文是使他真正发明了汗青学的美感与魅力的学者。
与此同时，《明朝的那些事儿》不但在北京引发了颤动，也震惊了天下。足足五十万套图书在不敷一天时候内发卖一空。
公元1985年1月25日下午3点钟。
获得公认的一点是——恰是《明朝的那些事儿》的播送和出版，如同一匹黑马般突入了当时教条色采严峻的文史界。不管是汗青观，还是叙事技能，都让当时的很多学者震惊，引发了史学界对于普罗大众的正视，改革了史学界的学术著作的种类。后代的汗青读物之以是能非常多元化，戈文的这本《明朝的那些事儿》功不成没。