戈文的话的确将妮可的宗教观都打乱了，让妮可变得无所适从。《最后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这统统交叉在一起，像一支无声的交响曲，是埋没在时候背后的实在汗青的陈腐奥妙的反响。
见安可如此帮手，戈文不由的给了她一个感激的眼神，只可惜安可正严峻的重视着妮可的反应，没有现有人给她大抛媚眼。
看着安可一脸纯真的点了点头，而妮可却将信将疑用猜疑的目光盯着他，戈文接着用一副汗青见证者的语气，渐渐说道：“实在汗青老是由胜利者来誊写的，输家被删去，而赢家写就汗青，我们所体味到的汗青与实在实际偶然候会相差甚远。比如达芬奇，人们只是晓得他是一个虔诚的基督徒，却不晓得他是基督教里一个陈腐而隐蔽的教会个人中的一员，而这个自称‘郇山隐修会’的奥妙社团以法国为基地，有气力的会员遍及欧洲，毫不夸大的说它是天下上现存的最陈腐的奥妙个人。”
“实在圣杯并不是一个真正的餐杯，这就是汗青上向来没有现圣杯的启事。实在圣杯就是阿谁名叫抹大拉的玛利亚的女人，她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇实际来自被用心点窜了的、字面原意为‘王室血缘’的这个词。并且抹大拉的玛利亚并不是妓女，相反她的出身很崇高，她是耶稣的老婆，是一名为其生养后代的皇室成员，而耶稣本是打算让她代替本身执掌教会的。这也恰是教会用心争光玛利亚的真正启事，他们并不肯意将教会交到一个女人的手里。”
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戈文自讨败兴后，接着说道：“实在郇山隐修会的着名成员不但仅只要达芬奇。汗青上很多闻名的人物都是隐修会的成员，像波提切利、牛顿、雨果等。”他顿了一下，“151o年到1519年，达・芬奇担负大主教主持隐修会的事情。这也恰是达芬奇创作了那么多教廷作品的启事。因为郇山隐修会尊崇的是女圣，也就是耶稣的老婆抹大拉的玛利亚，以是达芬奇关于教会的作品中很多都是反应崇高的女神的图案。比如他最着名的三件作品――《蒙娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》莫不如是。”
“《最后的晚餐》如何回事反应崇高女神的作品？莫非就是你所说的圣徒约翰是玛利亚？”妮可仍然纠结于本身的迷惑当中。
见妮可还是不如何信赖，戈文使出了杀手锏，“妮可，如果你不信赖的话，有一本叫做《多西耶奥妙》的羊皮纸文件能够证明我所说的话。据我所知这个文件目前正保存在巴黎国度图书馆中。就是这本记录着郇山隐修会的文件记录了达芬奇是这个奥妙教会的一个初级成员。妮可，这就是实在的汗青。”
妮可有些傻眼，面对本身的思疑，戈文直接给出了有力的证据，固然本身一时候没体例去巴黎图书馆证明，但是既然戈文敢如许说，那么这本《多西耶奥妙》必然是存在了。一时候，妮可她有些苍茫起来了。
另，这章是周日的。
“甚么？！”戈文的话让妮可大感吃惊，然后她从速翻起手中的那本画册，翻看到印有《最后的晚餐》的一页，按戈文的指导看去。公然如戈文所说，耶稣和约翰的空地构成了一个“V”字。
“我是没有去过巴黎，我也未曾看过这本《多西耶奥妙》的文件，统统这些都是我从一个白叟那边听来的。沉默了一下，然后渐渐说道，“你晓得我们国度前些年经历过一场庞大的窜改，在那场窜改中我碰到了我生射中的导师，恰是他培养了我早就了我，让一个本来混浑沌沌的小孩变成了现在这个有着本身人生观代价观的青年。”