“我当不当和尚和喜不喜好林清玄没有干系吧？你们想得也太多了，那你喜好余秋雨，我还说你想当‘苦行僧’呢？”撒后余笑道。
看散文有一个好处，那就是随时能够停下来，不像是小说，一旦深切出来，要拔出来可就不轻易了，不过，这只是旁观散文小家之作的环境，至于散文大师，环境则完整不一样，不看则已，一看之下，欲罢不能，像是余秋雨几位大师的散文，意境高远，语句美好，更有一个特性，就是能够吸惹人一章章看下去，其结果不亚于小说。
“我在看杨绛的。”，李钢也不甘孤单，无问自答道，说着话，拿出一根蜡烛点了起来，寝室刹时亮堂了很多。
“他比较喜好综合地应用各种修辞伎俩，比如排比啊，对偶啊，构成了一种气势，使得笔墨不装腔作势，平平有趣，而是富有张力和文采，散文中糅合描述、群情和抒怀，乃至还用到了小说和戏曲的笔法，各种镜头的特写详确入微，令人佩服。”，余竟群再次自发得是地颁发着本身的定见，也不晓得是从那里看来的批评，估计这话不是老友代写的序，就是那里找来的枪手写的遁词。(此时此年此月，还未有枪手一说，只要托儿一说，此处聊以调侃，实在，批评还是中肯的。)
看到大伙总结得差未几了，都有点强弩之末的感受，终究轮到胡跃敏了，想了半天，这才说道：“毕淑敏的作品一向体贴的是人类的保存状况，撤除西藏糊口与做大夫的特别经历，另有就是她做女人做母亲的本性使然，虽没有大红大紫于一时，作品却可耐久地一版再版，你们说她的缺点再多，也不及这一点首要，最首要的是，在我眼里，她是最有女人味的女作家，像是龙应台和三毛之类的，都算不上女作家，因为在作品中不时流暴露阳刚之气。”
这天，十点半寝室定时熄灯，余竟群正在看余秋雨的《文明苦旅》，一熄灯甚么都看不见了，因而骂道：“搞啥子嘛，想看个书这么难，还让不让人进步了。”(这话说的，搞得仿佛很爱学习似的。)
“对啊，”，这时晁大侠也反应过来，“是有这感受，是不能再看散文了，连我都变得如许了。”
余竟群扶了一下额头，笑道：“当苦行僧也何尝不成，呵呵。”
“是的，你可别藐视台湾，要说传统文明，台湾保存的不比大陆差多少，女性中龙应台的笔墨非常和顺纤细，密意动听。并且不但仅是如此，另有规戒时势，鞭辟入里，以有情目光察看社会，很多文章都是会商台湾面对国际面对天下时人们应有的自我检验与切磋，她举出无数台湾社会征象来作为会商，此中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、漫骂，但她仍秉承客观攻讦的精力，持续而正中关键地不竭写出她的社会察看，龙应台无所害怕，很有当年鲁迅的意义在内里，作为一个女性，非常得了不起，……。”
“林清玄的书，总会给人一种难以言说的震惊，那些安好或者激扬的笔墨，是值得用咀嚼好茶的心态去渐渐看的(撒后余，你喝过茶吗？)，并且那种菩提之心，也是非常稠密，这也是我喜好他的启事之一，揭示出一种广博的悲悯胸怀，也能够说是受禅宗的影响吧？作品中包含的各种意义深重的禅意，你又如何能够了解呢？”撒后余说道。
――摘自莫志远日记。
“没说差劲啊，林清玄是一个值得看完以后再说悔怨这件事的作家，归反比那些还没看完就放弃，看完感觉是慢性他杀的那些所谓的作家们不晓得要强多少倍呢。”余竟群持续埋汰道。
男生303寝室的平常糊口还在持续，上课，下课，用饭，再上课，再下课，再用饭，再自习。讲授楼，图书馆，食堂，澡堂，寝室，日复一日，月复一月，年复一年(大学才刚开端呢，那丰年复一年？的确是胡扯！)，根基都是这个规律，没有甚么窜改。