首页 > 大师，风水罗盘out了 > 第32章 九宫石画1
此时我的脑筋已经乱成一团。按理说内容看得越多应当越明白才对，就像看电影一样，普通看到三分之二处时，根基就能猜到结局是如何回事儿了。
海蛎灰可谓一语道破天机，胜利扳回了一局，看模样是憋疯了，终究表示了一把。
看完这九幅画后，固然还不能了然此中的深意，大抵也有了点儿端倪，如果猜得不错，这些石画应当是在报告龙王庙和石径的事情，只不过石画的挨次是庞杂的，并不是由上而下、从右到左的摆列挨次。
我又把手电筒的亮光移到左上角，从那幅刻着骨架的石画开端，遵循横排从左到右的挨次把石画的内容重新过了一遍，明显也是驴唇不接马嘴，没法将九幅石画的内容串连在一起。
“呦呵，灰子，这会儿如何这么机警了？都学会抢答了。”鱼腥水说，“你当画麇和大妹子都没看出来吗？还跟我拽甚么阴中有阳、阳中有阴，方中藏圆、圆中藏方，有效吗？想晓得上面盖着甚么东西直接搬开来不就得了！”
大禹获得洛书的开导而治水胜利，在渐定天下以后，又按照洛书的法则，将天下分别为九州，还制定了九章大法来管理天下。
这组数字从一到九摆列，非论是横向、纵向，还是斜向，各方向的三个数字之和皆为十五，是一套很奥秘的数字魔阵。
厥后周文王也根据洛书，将伏羲用河图缔造出来的天赋八卦推演成后天八卦，九宫图便是由后天八卦的方位窜改而来。
因为台湾大部分册本还保存着古书竖版摆列的形式，以是构成了一种从右到左、自上而下的阅览风俗，像这类老旧的东西该当也不会例外。
鱼腥水话说得挺硬气，可没搬几下就服软了，因为这块石板底子搬不动，好似一扇被锁死的石门一样，不知上面暗连着甚么样的构造。
又传五帝末期，大禹建立夏朝之前，有一只神龟自洛水而出，龟甲上也驮着一些很有法则的旋纹，这些旋纹便是洛书。
接着是左中的第八幅石画，上面雕镂着一条盘在山顶的虺，这条虺的身形非常奇特，有点肖似瑜伽中的某种行动，并且身上的鳞片还闪着金光，仿佛在打坐修行普通，不知是不是为了几百年后化蛟而做的功课。
看来石板上的奥妙，也须以河图洛书之了解之。
正中间的第五幅石画跟四周的石画有些分歧，别的石画都是正方形，而这幅石画则在正方形的石格里圈出一个最大的圆，只在圆中作画，是一幅“方中圆”画。上面雕镂着一条龙，它吞云吐雾、极天蟠地、回顾眺望、不怒自威！不过看起来有些古怪，仿佛缺了点甚么，又多了些甚么。
右下角的第三幅石画里仍然只要一座山，山体上仿佛卧着一条虺，只是一个恍惚凸起的表面，跟画中别的事物采取的阳刻伎俩分歧，这条只要表面的虺独用了阴刻的技法。山脚下另有一男一女两小我，细心看过，和上幅石画中与猿方一起站在山顶的两人非常类似。
这幅石画又呈现了先前的水潭，潭里盘着一条巨蛇，看模样该当是前面那条正在吞食虺的大蛇。
河图和洛书是上古传播下来的两幅奥秘图案，被誉为宇宙魔方，此中储藏着玄奥的宇宙星象之理，是阴阳五行、太极八卦、周易法术、六甲九星、风水堪舆等诸术之泉源。
青石板上的九宫格恰好与九宫图对应，又包含方与圆之间的河图洛书之理。
最后一幅石画，也就是左下角的第九幅石画上，雕镂着一条石径和一座龙王庙，每个石径的台阶上都刻着一小我影，这些人影麻痹地排成一队，不竭向山顶的古刹进发，有如野鬼孤魂普通，用的都是阴刻的伎俩。
相传三皇期间，伏羲得了天下以后，有一匹身披龙鳞的马从黄河中一跃而出，它凌波踏水如履高山，背上长着一些很有法则的旋毛，这些旋毛闪现出来的图案便是河图。