秦桧“始唱邪谋”，应当从他代徽宗上书完颜宗翰算起，在那封书中明白表示“世世臣属，年年进贡”，因此深得宗翰的赏识，宗翰把他保举给金太宗，金太宗又把他赐给完颜昌。南归今后，初见高宗，即首建“南自南，北自北”之议，进呈了代拟的乞和“国书”，这份“国书”厥后改用刘光世名义收回，高宗因之许以“朴忠过人”。但这时南宋的军事力量正在慢慢加强，主战派在朝中还占有相称首要的职位，金廷掌权的宗翰一派，还不肯放弃毁灭南宋的主张，高宗也还摆荡在和战之间，以是，这一阶段持续的时候较长。直到完颜宗翰身后，完颜宗磐、完颜昌把握了金国的大权，对南宋采纳了诱降政策，秦桧东山复兴，主战派在自相排挤中表里受挫，高宗才慢慢转向专意乞和。
飞与舜陟死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。厥后所谓诏狱，纷繁类此，故不备录云。
一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一起；二是金人狡猾，要加强守备，不成松弛；三是调集百官详细会商，挑选精确定见写进盟书中，四是把金朝代表安设在内里，不让他们进朝门上殿堂．当时要弭兵就得割地。北宋派秦桧和程璃为割地代表同金人停止构和。秦桧在构和中尚能对峙上述定见，因而又升为殿中侍御史、左司谏。厥后，金统治者“坚欲得地，不然，进兵取汴京”。朝中百官在会商中，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人以为不成。
长兄秦彬平生不详
曾孙秦钜秦埙之子，字子野，嘉定十四年（1221年）在蕲州抗金战死，封义烈侯。
孙子秦埙秦熺宗子，绍兴二十四年探花。历任敷文阁待制、工部尚书、礼部尚书等职。
桧立久任之说，士淹滞渎职，有十年不解者。附己者立与擢用。自其独相，至死之日，易在朝二十八人，皆世无一誉。柔佞易制者，如孙近、韩肖胄、楼照、王次翁、范同、万俟禼、程克俊、李文会、杨愿、李若谷、何若、段拂、汪勃、詹风雅、余尧弼、巫汲、章夏、宋朴、史才、魏师逊、施钜、郑仲熊之徒，率拔之冗散，遽跻政地。既共政，则拱默罢了。又多自言官听桧弹击，辄以当局报之，由中丞、谏议而升者凡十有二人，然甫入即出，或一阅月，或半年即罢去。惟王次翁阅四年，以金人败盟之初持不易相之论，桧德之深也。开门受赂，富敌于国，本国珍宝，死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具，治书画，特其细尔。
清圣祖康熙帝对宋高宗和秦桧“偏安社稷”的政策赐与了必定，而否定了“良将”岳飞、韩世忠、吴玠等抗金名将的做法。他的《御制文集》第三集卷十九有《宋高宗父母之仇毕生不雪论》中说：
这内里的所谓“大臣”，当即专指秦桧而言；所谓“便作‘已奉特旨‘”，实即“假传圣旨”亦即“矫诏”的同义语。在此诏中虽则未将岳飞狱案明白指出，但其必定把这一狱案包含在内，倒是决然无疑的。在《宋史·刑法志》（二）当中，就更明白地指出，岳飞父子和张宪的冤狱，美满是由天子所形成的。其文曰：
2、秦桧先人
锋芒直指宋高宗，揭穿了他出于本身的用心，勾搭秦桧殛毙岳飞的脸孔。这是很对的。从秦桧的始终来看，高宗与他两人，恰好是相互操纵的干系，一个为保本身的皇位，一个为求本身及其后代的繁华繁华。高宗在不需求秦桧的时候，顿时丢弃了昔日的火伴。在高宗与秦桧的干系中，高宗的感化是不成低估的，秦桧也只能是巴结高宗的企图来把持朝政的。在鄙弃秦桧的时候，千万不成忽视躲在他背后的君主独裁最高代表——宋高宗。