七家相互制衡，七家都没有兼并其他六家的气力，那么七家都得服从于皇室。
七大师族，刘家掌管吏部，宋家掌管刑部，张家掌管礼部，狄家掌督工部，袁家、杨家掌管兵部，现在杨勇归天，但是杨家在军中气力还是很大的，而钱家除了在户部有个侍郎的职位，权限最大的就是钱森一个副都统，副都统相称于一个副师长的职位，而钱森的顶头下属恰是都统袁崇武，这也从侧面证了然钱家在七大师族当中气力是最弱的。
而王华阳要做的就是在合适的时候收回七家的权力，从而完成中心集权。
明指正式称呼为摩尼教，又作牟尼教，发源于当代波斯，就是现在的伊朗，为公元三世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创建，受基督教与伊朗祆教马兹达教义影响，是一种带有诺斯底主义色采的二元论宗教。首要教义为"二宗三际论"，崇尚光亮。
一行七人渐渐的走出船舱，渐渐的走下了商船。
光亮右使陈怀民说道：“在中原时，蒙前人一向给我们鼓吹说大宋天子来到外洋，张世杰被蛮夷所杀，二十万汉人被蛮夷围困，以后汉报酬了活命，不得已向蛮夷投降，并且天子还娶了蛮夷的三个公主，现在大宋的皇子都是蛮夷血缘，汉人在麻逸国作为劣等民族被麻逸国蛮夷奴役，现在看来，这些都是谎言。”
雅言，是中国最早的通用说话，在通企图义上相称于现在的浅显话，先人将古汉语通用的上古音系称为“雅言”。其音系为上古音系，中国前人非常正视各处所言的同一，因而就呈现了“雅言”。而夏定都在洛阳，然后殷代定都也在洛阳周边。以是历代雅言标准音的根本就是在洛阳一带，这一点一向到唐、宋、元、明都是如此。是以，能够说当代的浅显话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一向因循至近代官话，用时四千多年，直到新中国建立，中国汉语标准音才从洛阳话改成北京话，北京话成为浅显话的标准音。
光亮右使陈怀民说道：“郑旗主年青，没有去过繁华时候的杭州实在是可惜了，但是老夫本年已经六十岁了，有幸去过杭州，当年的杭州会聚了大宋一百多万的人丁，并且集天下之力扶植了杭州，杭州的繁华远远超越了现在的神州城，当年的杭州城东西占地六十里，南北占地四十里，街道上清一色的青石铺路，门路两旁清一色的青砖瓦房，街道两侧酒坊林立、商店挨着商店，大街上随便走几步就能看到阿拉伯人、波斯人、南洋人，不管百姓还是官家，大部分人都能够穿得起绫罗绸缎，试问现在的多数能做到这些吗，神州城能做到这些吗？老夫当年的欲望就是想着能在杭州城买一套本身的屋子，然后每天穿戴绸缎的衣服，饿了能够随便找家酒坊用饭喝酒，但是杭州城却被蒙前人毁了，至今没有规复本来的气象，现在多数作为大元的都城，杭州城作为大宋的故都，想要规复如初是不成能了。听贩子们说现在的神州城固然也有一百万人丁，占空中积比当年的杭州城还要大，但是这一百万人丁美满是汉报酬了自保而住在神州城的无法之举，大宋天子初来麻逸国，汉人只要二十万，如果不集合住在神州城，会有被蛮夷伤害的伤害，而杭州当年会聚天下精英，性子完整不一样。你再看看神州城，街道上固然也是人来人往，但是穿绫罗绸缎的人不到五分之一，大部分人穿的还是粗布麻衣，街道上固然整齐，但是都是土路，一旦碰到下雨天便会泥泞不堪，但是崖山二十万汉人能够在短短八年时候将神州城扶植成现在的模样，已经非常了不起了。”