这个时候的孔门就比较难堪了，因为山东被金国占了，孔门天然也不能幸免。
王华阳在纸条上写下“孔洙”二字，让小宝偷偷给了陆秀夫，陆秀夫看到王华阳的纸条后，立马明白了王华阳的企图。
杨太后让魏小贤表示大师温馨，一锤定音，决定让谢飞亲率三百条战舰，前去大陆抢人。
儒家思唯一向是封建王朝的正统思惟，儒家即代表正统，谁具有了儒家，谁就代表正统。
同时将孔子的大一统思惟和法家的君主集权思惟捏合在一起，主张“君权神授，一统于天子”，这一主张的提出恰好与封建统治者的政治需求相符合，从而使得儒家思惟慢慢成为了封建正统思惟。
现在局势已经稳定，如果想要证明本身的正统性，就要把孔洙抢过来。
大宋已经落空了大陆，并且连传国玉玺也送给了张弘范，张弘范他杀后，大师并没有在他的帅帐找到传国玉玺，也就是说，现在除了赵昺这个大宋天子身份，大宋的正统性没有别的证据了，如果大元也对外宣布本身是中原正统，那么老百姓该挑选谁？
但是，孔门在山东的大量物产是没法挪动的。比如说孔林、孔庙等都没体例带到南边，因而孔端友便将本身异母的弟弟孔端操给留在了山东。
陆秀夫说道：“衍圣公深明大义，如果他们不肯意承人大宋的正统性，靖丰年间就不会跟从高宗来到浙江，他们完整能够承任金朝的正统性，但是他们并没有，证明在骨子里，他们还是信赖汉人王朝的，现在是蒙前人占据了大陆，孔洙也必然不想承人蒙前人的正统性，但是如果我们不去请他们，蒙前人就是独一的政权，想不承认都不可，以是，不管衍圣公来不来大宋岛，我们都要去请他，孔洙是孔子的嫡派子孙，如果我们能将孔洙请来，我们就代表正统，而蒙前人建立的元朝就是蛮夷！”
为了制止难堪，陆秀夫刚忙说道：“去大陆抢人，有必然的风险，杨大人现在是我大宋的太尉，执掌天下一半的兵权，岂可等闲犯险，不如让海军都督谢飞前去，谢飞之前在杭州海军衙门任职，对大宋的本地海况熟谙，并且在崖山海战时，谢飞亲率五百敢死队员凿沉李恒舰队，又批示舰队从背掉队犯张弘范，是个不成多得的人才！”
而杨太后之以是不让杨勇去大陆抢人，则并不是因为不信赖杨勇，因为杨太后底子就没有往这方面想，她是真的担忧本身的这个弟弟，万一杨勇在大陆受伤或者战死了，本身独一能够依托的人也没有了。
因而又奏请道：“启奏太后，我大宋已经复国，就代表着中原正统，但是能够证明我们时中原正统的衍圣公此次却并没有带来，是以，微臣建议此次去大陆抢人，应当重点去衢州把衍圣公孔洙给请过来，如此，我们能够向大陆的汉人证明我们才是中原的正统，将来光复中原也更具有法理性！”
这时候王华阳想到了儒家及儒家思惟。
孔子固然归天，但是孔子的先人还在，并且被封为衍圣公，位列三公之一，世袭罔替。
去大陆抢人，并不是王华阳的主张，是朝臣在朝会上会商出来的成果，当王华阳看着大师在会商抢人时，俄然想到了一个题目：大宋王朝的正统性。
众官员当即拥戴，表示不成让杨勇犯险。
杨勇觉得大师都会支撑他亲身去，成果呼应者只要福州系的人，崖山系和宗室职员并没有表示支撑，杨太后也没有表示支撑，这让杨勇俄然认识到固然本身身居高位，但是大师对他这个被俘的国舅并不放心，怕本身带着舰队去投奔蒙前人，就连一向对本身信赖有加的姐姐杨太后也不信赖本身。